Вы приходите на встречу, садитесь рядом с другими людьми. Вам предлагают закрыть глаза и просто слушать. Неловкость, ожидание инструкций, желание понять, что происходит. Постепенно начинают проступать звуки: шаги за стеной, звуки пространства, свое дыхание, шорохи вокруг. Кто-то задает вопрос: «Что вы услышали?». В этот момент становится не совсем понятно: это было упражнение, медитация или уже исследование.
В этом разделе мы обратимся к критическим практикам слушания, к тому что это такое и как слушатель становится исследователем.
Что такое критические практики слушания?
Критические практики слушания возникают как сдвиг от пассивного «слышания» к активному, осознанному действию, которое формирует социальные связи, политические смыслы и эстетический опыт. Слушание, в этом контексте, понимается как добровольный, осознанный акт внимания, соучастия, наблюдения и исследования звучащего, в котором участвуют не только уши, но и все тело, память, контекст и воображение. В этом смысле слушание становится способом познания и возможного изменения воспринимаемого мира, где звук становится инструментом рефлексии и коммуникации.
1. Глубокое слушание. Полин Оливерос. 2014 2. «Что вы услышали?». Коллектив «Ultra-Red»
Исторически эти практики связаны с рядом художественных и теоретических проектов второй половины ХХ века. Можно вспомнить уже довольно канонические эксперименты со слушанием Джона Кейджа, Полин Оливерос, Пьера Шеффера, Реймонда Мюррея Шейфера, Хильдегард Вестеркамп, Макса Нойхауса, участников Флюксуса и других. В своих проектах они предлагали различные экспериментальные партитуры, партитуры событий, случайные операции (chance operations), звуковые прогулки, инструкции, упражнения, перформативные действия и пьесы — разнообразные протоколы для активного/глубокого/редуцированного/экологического (этот список можно продолжать долго) слушания.
Более поздними, но не менее важными, оказываются и практики коллектива «Ultra-Red», которые рассматривают слушание не как эстетическое переживание, а как способ достижения солидарности и трансформации мира, они используют метод «воинственного звукового расследования» (militant sound investigation) для работы с сообществами, находящимися в борьбе за свои права.
1. Послушайте. Макс Нойхаус. 1976 2. Пьеса земли. Йоко Оно. 1963
Современные лаборатории и проекты объединяют эти традиции, обращаясь к слушанию как к исследовательской, критической практике, открывающей возможность иначе выстраивать отношения, как к практике создания пространства, в котором обнаруживаются вытесненные смыслы и голоса других. Это слушание, которое побуждает к дальнейшей коммуникации об услышанном.
Где происходит слушание?
Сегодня слушание чаще выходит за пределы индивидуального опыта и становится коллективной практикой. Возникают проекты, лаборатории, воркшопы и институции, в которых оно рассматривается как коллективный исследовательский метод, который объединяет искусство, педагогику и художественный активизм. В этих форматах важно не только и не столько что мы слышим, сколько как мы слушаем и какие отношения при этом возникают между людьми, средой и самими звуками.
«Биеннале слушания» и «Академия слушания». 2023, 2024
Один из таких примеров проект «Точки слушания» (Points of Listening), запущенный в Университете искусств Лондона в 2014 году, где слушание становится коллективной исследовательской практикой. Через воркшопы, прогулки и упражнения участники работают не с готовыми звуками, а с самим процессом внимания, исследуя, как совместное слушание формирует восприятие и отношения с окружающим акторами.
Схожую логику развивает художественная и исследовательская инициатива «Биеннале слушания» (Listening Biennial) и ее образовательное направление «Академия слушания» (Listening Academy), где слушание рассматривается как способность к взаимодействию, философскому и политическому постулату, как педагогический инструмент и как творческая практика, которая объединяет художников, исследователей, учреждения и коллективы.
«Бюро для слушания». 2024
Эту линию продолжает «Бюро для слушания» (Bureau for Listening), которые часто сотрудничают с «Биеннале слушания», они предлагают слушание как форму социальной и политической работы, и создают различные сервисы и ситуации от «горячей линии слушания» (Listening Hotline), «униформы для слушания» до лабораторий, звуковых прогулок и публикаций.
В российском контексте к таким практикам можно отнести «Лабораторию описания слухового наблюдения» (ЛОСН) в Доме Радио, где акцент смещается на самого слушателя: участники фиксируют опыт разнообразными способами, превращая слушание в объект анализа и коммуникации.
Лаборатория описания слухового наблюдения. Дом Радио. 2025
Все эти проекты показывают, что слушание может быть организовано как совместная практика, лаборатория, воркшоп или разговор. И в этом формате оно начинает работать не только как способ восприятия, но и как инструмент создания знаний, связей и новых форм коллективного опыта.
Как слушать? Практики, инструкции и упражнения
В каждом проекте практики слушания организуются по-разному, но чаще всего используются инструкции, протоколы, партитуры, игровые и телесные упражнения, записи звуков, создание аудио-дневников и архивов, которые задают условия внимания. Вместо «просто слушать» предлагается следовать определенному действию: закрыть глаза, двигаться, фиксировать ощущения, слушать вместе, использовать дополнительные устройства, звучать. Слушание становится осознанным методом, который можно практиковать и которому потенциально можно учиться или раз-учиваться (unlearning).
Практики в рамках проекта «Точки для слушания»
Одиним из ключевых форматов становится направленное слушание (guided listening) и текстовые или графические партитуры. Это короткие инструкции или медитации, которые направляют внимание и предлагают, например, переключаться между отдельным звуком и всей звуковой средой, отслеживать телесные реакции на услышанное. Такие упражнения часто используются как со-настройка и как критическое восприятие окружающего. В проекте «Точки для слушания», например, слушание разворачивается через воркшопы и упражнения, звуковые прогулки, где участники вместе исследуют акустическую среду, или более экспериментальные задания, где повседневные вещи переводятся в воображаемый звук.
Воппросы для слушания. Бюро для слушания. 2023
Другим важным форматом являются сессии слушания (listening sessions): коллективные прослушивания звуковых и музыкальных работ с последующим и/или предварительным обсуждением. В них фокус делается на различиях восприятия, участники сравнивают, что именно они услышали, где их интерпретации расходятся и почему. Слушание становится беседой, в которой нет единого верного ответа, а различия превращаются в материал для анализа и рефлексии. Наконец, практики описания и фиксации переводят слушание в речь и текст. В проектах вроде «Бюро для слушания» используются «вопросы для слушания», которые произносятся и слушаются как самостоятельные высказывания. В ЛОСН участники ведут «речевые заметки», фиксируя звук через ощущения, образы, контекст и схемы описаний.
Listening-сессия. Ольга Зубова. 2025. HSE CREATIVE HUB
Все эти практики объединяет понимание слушания как навыка, который требует тренировки. Это не данность, а способность, которую можно развивать и использовать для создания новых форм коллективного опыта, солидарности, заботы и «миростроения» (world-making).
Что дает слушание?
Критические практики слушания показывают, что слушание — это не нейтральный процесс, а действие, связанное с властью, вниманием и возможностью быть услышанным. Кто говорит? Кто слушает? Что оказывается слышимо? Чьи звуки становятся фоном, а чьи оказываются значимыми? Что узнаем мы про себя и других, когда слушаем? В этом смысле слушание всегда политично, оно может воспроизводить существующие иерархии или, наоборот, делать слышимыми голоса тех, кто обычно остается на периферии.
Слушание как работа. «Бюро для слушания»
При этом важным ресурсом оказывается внимание, в этих практиках оно понимается не как что-то само собой разумеющееся, а как ограниченный и распределяемый ресурс. Направляя внимание, слушатель выбирает, что становится значимым. Поэтому слушание можно рассматривать как этическую позицию, как форму заботы, присутствия и готовности встретиться с другими людьми, средами или нечеловеческими агентами.
Коллективное слушание меняет саму структуру взаимодействия. Оно создает временные сообщества, где знание возникает не у одного говорящего, а между участниками, через разделенное телесное присутствие и действие, обсуждение, через совместный опыт и внимание к чужому опыту.
Таким образом, критические практики слушания можно рассматривать как исследовательские: они предлагают выход за рамки пассивного восприятия и превращаются в осознанный способ производства знания, анализа социальных структур и педагогического воздействия. И, кроме того, позволяют не только воспринимать реальность, но и переопределять ее через внимание, речь, возможность услышать и быть услышанным.
Вместо заключения
Этот лонгрид — это некоторая попытка сместить исследование: от письма и описания к звучанию и опыту. В нем было описано то, как звук может становиться не только объектом анализа, но и способом мышления и производства знания в звуковых лекциях, аудио-статьях и критических практиках слушания. Во всех этих форматах исследование перестает быть исключительно текстом и начинает разворачиваться как событие во времени и пространстве, в теле/ах, в совместном внимании.
При этом важно, что все эти подходы не предлагают отказаться от более привычных академических форм. Тексты, статьи, диссертации, книги и лекции продолжают оставаться важными инструментами работы со знанием, и звуковым знание, в частности. Скорее, задачей этого проекта было рассказать о возможности расширения и расшатывания четких форматов и границ, о том, как звуковые практики могут вступать с ними в диалог, дополнять, усложнять и переосмыслять их. Существовать не вместо, а вместе.
В этом смысле этот лонгрид — это предложение (proposal) к экспериментам, к открытости, к работе как уже с рассмотренными здесь практиками, так и к придумыванию, и воображению своих.
Ведь, чтобы начать исследование, возможно, достаточно начать слушать.
/ Что вы слушаете и слышите прямо сейчас? Вокруг вас и внутри?
/ Как меняется ваше тело, пока вы слушаете?
/ Что вы узнаете о себе, пока слушаете?
/ Как ваше прошлое, ваша память влияет на то, что вы слышите?
/ Какие образы создает звуковая среда?
/ Что происходит с вашим вниманием?
/ Слышите ли вы других? И слышат ли они вас?
Bureau for Listening. Questions for Listening. URL: https://bureauforlistening.com/questions-for-listening/ (дата обращения: 20.03.2026).
Bureau for Listening, Eds. Anthology for Listening. 2022, 2024. URL: https://bureauforlistening.com/anthology-for-listening/ (дата обращения: 20.03.2026).
Marquis J. Listening Publics: Ultra-Red’s Protocols for the Common. URL: https://www.canvasjournal.ca/read/listening-publics-ultra-reds-protocols-for-the-common (дата обращения: 20.03.2026).
Oliveros, P. Deep Listening: A Composer’s Sound Practice. Lincoln, NE: Deep Listening Publications, iUniverse. 2005.
Scott-Cumming, D. The Listening Artist: On Listening as an Artistic Practice beyond Sound Art. PhD thesis, London: University of the Arts. 2017. URL: https://ualresearchonline.arts.ac.uk/id/eprint/14284/1/Daniel%20Scott-Cumming%20The%20Listening%20Artist%20May%2013th%202019.pdf (дата обращения: 20.03.2026).
Voegelin S., Wright M.P. Points of Listening: Reflections on the Collective, Communal and Participatory in Sonic Practice // Listening and Polyphony. Philosophy, Aesthetics, Art, 64 (1). 2022. URL: https://pjaesthetics.uj.edu.pl/documents/138618288/150828945/pja-64-1-voegelin-wright1.pdf/de66afd1-4316-45be-9645-2f95c5aaa291 (дата обращения: 20.03.2026).
Ultra-Red. Five Protocols for Organized Listening. URL: https://izk.tugraz.at/data/uploads/2017/03/02_five_protocols_for_organized_listening.pdf (дата обращения: 20.03.2026).
Оригинал изображения для обложки: https://bureauforlistening.com/anthology-for-listening-vol-ii/ (дата обращения: 20.03.2026).
https://www.bozar.be/en/watch-read-listen/earth-ears-pauline-oliveros (дата обращения: 20.03.2026).
https://izk.tugraz.at/data/uploads/2017/03/02_five_protocols_for_organized_listening.pdf (дата обращения: 20.03.2026).
https://www.stern.de/kultur/kunst/yoko-ono--ausstellung-in-leipzig---kreativ-fuer-den-frieden_8741816-8741788.html (дата обращения: 20.03.2026).
https://bureauforlistening.com/bureau-for-listening-the-listening-academy/ (дата обращения: 20.03.2026).
https://bureauforlistening.com/questions-for-listening-vol-ii/ (дата обращения: 20.03.2026).
https://bureauforlistening.com/laboratory-for-listening/ (дата обращения: 20.03.2026).
https://vk.com/domradio_online (дата обращения: 20.03.2026).
https://pointsoflistening.wordpress.com/about/ (дата обращения: 20.03.2026).
https://bureauforlistening.com/questions-for-listening-vol-i/ (дата обращения: 20.03.2026).
Личный архив
https://bureauforlistening.com/listening-as-work/ (дата обращения: 20.03.2026).
