Триединство
За основу своих размышлений я беру три основополагающих женских образа: Еву, Лилит (первую Еву) и Деву Марию (новую Еву). Проводя параллели между этими героинями и телесными жидкостями, олицетворяющими физику материнства, я изучаю образ матери и женщины в целом.
С одной стороны, эта работа посвящена рефлексии над образом моей собственной мамы, с другой стороны, разбирая по крупицам материнство как событие, я пытаюсь унять в себе страхи и тревоги, связанные с мыслью о том, что я, возможно, тоже стану мамой когда-то.
образы
Лилит (первая Ева) — кровь
Лилит пришла из Рая. Она — первая жена Адама, созданная одновременно с ним из глины («И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их»). Считая себя равной Адаму, Лилит отказалась ему подчиняться. Произнеся тайное имя Бога, Лилит покинула Эдем. За ней были посланы три ангела с требованием вернуться и раскаяться. Отказав, Лилит навлекла на себя проклятье: ежедневное рождение детей и их неминуемая смерть.
Перенося миф на реальность, можно провести линию между Лилит и женщинами, которым пришлось проходить через множество трудностей. Неосознанно и ненамеренно они транслируют своим детям, что мир враждебен и небезопасен и что нужно всегда полагаться только на себя. Они облачают детей в броню, в которой когда-то нуждались сами.
генерации выполнены с помощью искусственного интеллекта
Ева — молоко
Ева была создана для Рая и для Адама («И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку»). Но, послушав змия, она вкусила плод с запретного древа познания добра и зла. Так она стала причиной грехопадения и изгнания людей из Эдема. Оказавшись на земле, она нашла в себе силы жить и давать жизнь. Породив на свет детей, она породила на свет и внуков, и правнуков. Она стала праматерью всего человечества. Думаю, Ева все еще помнит о своей ошибке и винит себя за то, что ее дети вынуждены жить в жестоком мире, где за выживание нужно бороться, она бы хотела им Рая.
Ева — мать, совершившая много ошибок. Не со зла, а просто потому, что она живет эту жизнь в первый раз. Пришедшая из Рая, она стремится воссоздать его для своих детей на земле. Думаю, Ева есть в каждой матери. Невозможно прожить жизнь стерильно, невозможно ни разу не ошибиться. Наверное, каждая мама жалеет о чем-то своем.
генерации выполнены с помощью искусственного интеллекта
Дева Мария (новая Ева) — слезы
Думая о Деве Марии, у меня создается впечатление, что все люди смотрят на нее, как на маму в детстве. Она идеальна, она воплощение чистоты и праведности, она никогда не ошибается и не проявляет слабости. Если посмотреть на Деву Марию более взрослым взглядом, та совершенная мама, которой она всегда была, не исчезнет, но дополнится чем-то очень человечным, чем-то, что объединяет всех живших и живущих. После Распятия и Воскрешения, когда самое ужасное и прекрасное позади, когда чувства выравниваются, а слезы на щеках высыхают, Дева Мария хранит в себе память и мысли об Иисусе и ждет встречи с ним на Небесах. Можно предположить, что вся жизнь «после» как в тумане наполнена одним пульсирующим желанием поскорее вновь встретиться с Ним. Дева Мария молит Бога о том, чтобы он скорее забрал ее к себе и к Нему.
Дева Мария — мать, для которой настало время отпустить своего ребенка. Он больше не часть ее и не нуждается в ней так, как раньше. Совершенная Мама становится в глазах ребенка человеком со своим именем.
генерации выполнены с помощью искусственного интеллекта
Все три образа я вижу в своей маме и именно через нее я их трактую.
перформанс
Связующим элементов трех действий является взаимодействие перформерки со своими волосами. Переходя из пространства в пространство, трансформируясь из образа в образ, перформерка проживает разные состояния, отраженные в отношениях с волосами — олицетворением женской силы.
Отношение героини с пространством — отношение мамы с ребенком.
Лилит
Лилит перерезает «пуповину», затем отрезает прядь своих волос и перевязывает ею конец каната. Так повторяется из раза в раз. Снимая с себя одежду, она становится полностью обнаженной. Затем она переходит в следующее пространство.
Ева
Входя в пространство, Ева «знакомится» с ним: проводит руками по лоскуткам, разглаживает складки на ткани, прижимает к себе. Затем она разделяет свои волосы на три пряди и начинает заплетать косу, постепенно продолжая ее с помощью лоскутков. В конце Ева переходит в следующее пространство.
Дева Мария
Пространство насквозь мокрое: слышно, как падают капли с тканей. Дева Мария одевается, умывает лицо. После она отжимает воду из тканей в сосуд. В конце она отрезает свои волосы с вплетенными в них лоскутами и опускает косу в таз, наполненный водой.
кадры
видео
