Античные мозаики Туниса

После окончательного разрушения Карфагена римлянами в 146 году до н. э. на территории современного Туниса формируется провинция Африка Проконсульская — одна из богатейших в Римской империи. Со II века н. э. она становится крупнейшим поставщиком зерна и оливкового масла в Рим. Это экономическое процветание создаёт класс зажиточных землевладельцев, чьи виллы и городские дома украшаются мозаичными полами небывалого масштаба и качества. Расцвет мозаичного искусства приходится на период со II по IV век н. э. Принципиальная особенность тунисской традиции — переход от чёрно-белых геометрических композиций к полихромным фигуративным панно (цветным сюжетным картинам). Именно здесь, в Африке Проконсульской, формируется самостоятельная «африканская школа» римской мозаики.

Римская мозаика — это техника декоративного покрытия пола или стены, при которой изображение собирается из мелких кубиков, называемых тессеры (от лат. tessera — «кубик», «жетон»). Тессеры изготавливались из камня, мрамора, обожжённой глины или цветного стекла (для самых ярких эффектов). Основные техники: opus tessellatum («тессельная кладка» — обычная мозаика с тессерами размером около 1 см) и opus vermiculatum («червеобразная кладка» — тончайшая мозаика с тессерами 2–4 мм, применявшаяся для портретов и лиц). Готовая мозаика укладывалась на трёхслойную подушку из извести, песка и щебня. Тематически различают эмблемы (центральные сюжетные картины, emblemata) и бордюры (декоративные рамы вокруг них).

Задачи:

1. Дать историческую справку об эпохе Африки Проконсульской;
2. Рассмотреть главные музейные и археологические собрания;
3. Проанализировать тематические циклы;
4. Обобщить выводы

Национальный музей Бардо в Тунисе (основан в 1888 году в бывшей резиденции бея, дворце Бардо) хранит крупнейшую в мире коллекцию римских мозаик — более 8 000 квадратных метров. Музей был восстановлен и расширен после реновации 2012 года, а также после трагического теракта 2015 года. Здесь собраны шедевры из всех ключевых археологических площадок Туниса: Карфагена, Дугги, Утики, Сусса (древняя Гадрумет), Эль-Джема (древний Тиздр), Силиума и десятков других. Именно по коллекции Бардо европейские учёные впервые получили возможность систематически изучать североафриканскую школу мозаичного искусства.

Город Эль-Джем (на месте римского Тиздра) был одним из богатейших городов Африки Проконсульской благодаря торговле оливковым маслом. Здесь сохранился колоссальный амфитеатр III века — третий по величине в Римской империи после Колизея и амфитеатра в Капуе. Археологический музей Эль-Джема невелик по сравнению с Бардо, но содержит мозаики исключительной редкости, найденные в виллах местных торговцев маслом. Особенно знамениты циклы с африканской фауной и сценами амфитеатральных зрелищ. Именно близость к арене сделала «гладиаторскую» тематику здесь столь развитой.

Археологический музей Сусса располагается в касбе — старинной арабской крепости, что само по себе создаёт удивительный диалог античного и исламского. Здесь хранится вторая по значимости коллекция мозаик Туниса. Главные жемчужины — знаменитая мозаика с Виргилием и музами Клио и Мельпоменой (III век н. э.), считающаяся единственным сохранившимся античным портретным изображением римского поэта, и «Голова Медузы» из тепидария (тёплого зала) римских терм. Сусс был важным портовым центром и торговым узлом, и его мозаики часто отражают морскую и интеллектуальную тематику.

Помимо музеев особенно ценны три комплекса. Карфаген (объект ЮНЕСКО) — здесь сохранились мозаичные полы римских терм Антонина и пунических вилл. Дугга (Тугга) — лучше всего сохранившийся римский город Северной Африки, объект ЮНЕСКО, где мозаичные полы остаются на месте в домах состоятельных горожан. Утика — древнейшая финикийская колония, перешедшая под римскую власть, славится «Домом Сокровищ» с богатыми мозаичными циклами.

Морская тематика — одна из самых характерных для тунисских мозаик, что объяснимо: провинция была морской и торговой. Эталонный пример — «Триумф Нептуна» из Ла-Шебба (II век н. э., ныне в Бардо). Бог морей изображён в колеснице, запряжённой морскими конями (гиппокампами), в окружении сцен четырёх времён года. Композиция строго симметрична, центр обведён круговой рамой, а угловые медальоны заполнены аллегориями сезонов. С точки зрения дизайна это классический образец центрально-симметричной композиции с радиальной организацией пространства. Подобные сюжеты с морскими божествами часто помещались в полы термальных залов — символическая связь воды и купания.

Сцены охоты, пожалуй, самый «североафриканский» жанр тунисской мозаики. Богатые землевладельцы заказывали панно, изображающие охоту на львов, леопардов, диких кабанов, газелей и страусов — фауну, действительно водившуюся тогда в Северной Африке. Эти мозаики выполняли тройную функцию: декоративную, документально-историческую (они показывают исчезнувшие виды и тогдашний ландшафт) и социальную — демонстрировали статус заказчика, его власть над дикой природой. С точки зрения искусства этмм мозаикам свойственна многофигурность композиции с динамическим движением, нередко с разделением сцены на регистры (горизонтальные полосы), как в нарративе.

Культ Диониса (римского Вакха) был особенно популярен в Северной Африке отчасти потому, что местная аграрная экономика опиралась на виноградарство. Дионисийские мозаики изображают возвращение бога из Индии в окружении менад и сатиров, тигров и леопардов, гроздьев винограда. Эти сюжеты выполняли функцию пожелания изобилия дому и его гостям. Особенность тунисских вакхических циклов — исключительно богатая палитра (золотые, тёмно-винные, охристые тона) и сложная орнаментальная рамка, нередко с виноградными лозами в качестве декоративного бордюра, что создаёт визуальное эхо между сюжетом и рамой.