Арабеска
Описание концепции
«Арабеска (итал. arabesco, фр. arabesque — арабский) — разновидность орнамента, состоящего из причудливого переплетения линий, завитков, растительных побегов, стилизованных цветов. Строится, как правило, симметрично относительно одной, двух осей или центра. Имеет измельчённый характер рисунка, особенно плотный и насыщенный, поэтому арабеска воспринимается как сплошной узор „коврового стиля“. Термин „арабеска“ часто используют в широком смысле как орнамент, в котором комбинируются растительные и геометрические мотивы, включаются надписи арабским шрифтом. Однако правильно арабеской называть орнамент исключительно из восточных, чаще исламских, стилизованных растительных мотивов. Для геометрических мотивов арабского искусства применяется термин мореска.»
Арабески в декоре Муссаман Бурдж Агра-форт, Агра, Индия. XVI в. Интарсия по мрамору
Данное исследование представляет собой комплексный анализ арабески как фундаментального явления в исламском искусстве, выходящего далеко за рамки простого декоративного узора. Исследование раскрывает арабеску как глубоко продуманную художественную систему, возникшую в ответ на религиозные и культурные запросы исламского мира. Основная концепция, которую я разберу — это превращение арабески в главный орнамент исламской культуры вследствие принципа аниконизма, то есть запрета на изображение одушевленных существ. Этот запрет, основанный на хадисах Пророка Мухаммада, побудил художников искать абстрактные формы для прославления творения Аллаха, не нарушая религиозных догм. Таким образом, арабеска стала не вынужденной заменой, а осознанным выбором, альтернативным языком искусства. В этом исследовании я постраюсь подробно объяснить, как арабеска решает эту задачу через два основных типа орнамента: геометрический и растительный. Первый, состоящий из многоугольников, звезд и линий, символизирует незыблемый божественный порядок и математическую гармонию мироздания. Второй, с его вьющимися стеблями, лозой и цветами, отсылает к Райскому саду из Корана, где листья означают жизнь, цветы — красоту, а лоза — плодородие. Ключевой особенностью узора является его бесконечность: он не имеет ни начала, ни конца, что визуально воплощает идею бесконечности вселенной и творения. Исследование подчеркивает синтетический характер арабески, возникшей не на пустом месте, а путем творческого переосмысления элементов искусств покоренных народов — византийских растительных орнаментов, сложной геометрии Сасанидской Персии и плетеных узоров Египта. Мусульманские художники объединили эти влияния, наполнив их новым, специфически исламским смыслом.
Я рассмотрю также и практическое воплощение этой концепции через сферы применения арабески: от архитектуры и книжной миниатюры до текстиля и металлообработки. Особое внимание уделяется визуальным характеристикам — насыщенной символичной цветовой палитре (синий, золотой, зеленый), плотности заполнения пространства (отсутствие пустот) и строгой симметрии, создающей ощущение гармонии и баланса. Исследование поможет незнакомым с данным понятием людям представить арабеску не просто как «красивый узор», а как сложный визуальный код, который через абстрактные формы передает основные принципы Ислама: трансцендентность Бога, порядок мироздания, идею Рая и бесконечность божественного творения. Эта концепция оказала огромное влияние на искусство многих стран и продолжает вдохновлять творцов по всему миру.
Как появилась арабеска?
Арабеска — нечто большее, чем красивый узор, это символы и орнаменты, показывающие основные принципы и законы Ислама через призму искусства.
Арабеска начала свое зарождение ориентировочно в X веке, в Багдаде. До Европы же этот орнамент дошел лишь с XIV–XV веков, став популярным в эпоху Возрождения.
В арабеске используются насыщенные цвета — синий, зеленый, красный, черный и золотой. Эти цвета имеют свое символическое значение — голубой и синий ассоциируются с небом и размышлением о Боге.
Интерьер и экстерьер мечети Исфахан (Иран) Автор фото — gm_dar
Также такая ограниченная цветовая палитра объясняется тем, что многие из этих цветов получались достаточно просто из природных материалов — минералов, растений, сажи или угля, киновари и т. д.
Интерьер и экстерьер мечети Исфахан (Иран) Автор фото — gm_dar
На арабесках преобладают круги, шестиугольники, ромбы, звезды или спирали, символизирующие гармонию и бесконечность. Но не путайте арабеску с мореской. Если изображены только фигуры без лозы и прочей растительности — это уже мореска, а не арабеска.
Арабеска и мореска (слева и справа соответственно)
Изображение растительности в арабесках имеет свой символизм — листья символизируют жизнь и рост, цветы — красоту, а лоза — плодородие.
Узоры в арабеске обычно рисуется очень плотно, заполняя пространство почти без пустот и промежутков. Иногда это очень дезориентирует и путает — некоторым требуется время, чтобы разглядеть красоту этого узора.
Интерьер мечети Эшрефоглу в Турции (XIII век) Автор фото — Aziborov
Арабеска может быть симметричной относительно одной, двух осей или центра. Это придает орнаменту гармонию и баланс.
Интерьер мечети Эшрефоглу в Турции (XIII век) Автор фото — Aziborov
Этот красивый орнамент можно встретить в таких видах искусства, как:
- Архитектура — украшение стен, потолков, арок и других зданий. Арабеска может изображаться везде, но в основном она нашла свое место в архитектуре. Также она могла быть нанесена на камне, дереве, стекле, фаянсе, металлическим изделиям и плитке.
Гранд-Мечеть в Абу-Даби
- Книги — в рукописях и печатных книгах арабеска украшает страницы в качестве рамки или служит как фон.
- Текстиль — восточные ковры и ткани довольно часто украшены красивыми арабесками.
- Керамика и фаянс — арабесками украшают посуду и плитку.
Керамическая чаша с куфическим письмом Иран, Нейшабур. X в.
Чаша с приветственной надписью Иран. XII в. Лувр, Париж
- Металлообработка — металлические изделия по типу посуды, элементов отделки помещений, ювелирных украшений, ламп и прочего часто украшаются арабесками.
В арабеске есть два типа орнамента:
Геометрический — в его основе лежит орнамент, состоящий из многоугольников, звезд, ромбов и линий. Символизирует незыблемый божественный порядок.
Растительный — классическая арабеска с вьющимися стеблями, лозой и цветами.
Арабеска оказала влияние на искусство, архитектуру и моду многих стран, продолжая вдохновлять современных дизайнеров, архитекторов и художников по всему миру, подталкивая их на создания шедевров.
Партер Оранжереи с «арабесками». Версальский парк
Арабеска появилась из элементов в уже существующих искусствах покоренных арабами народов.
Орнаменты Византийской империи использовали орнаменты растительности. Их знаметиная виноградная лоза символизировала изобилие и Рай.
Сложные геометрические узоры были позаимствованы из Сасанидской Персии (Иран).
Плетеные и растительные орнаменты также были вдохновлены Египтом.
Мусульманские художники пусть и переняли эти орнаменты, но они наполнили их своим, новым смыслом.
Почему арабеска стала главным орнаментом исламской культуры?
Религия — одна из основных причин, почему чужеродные орнаменты стали главным стилем исламского искусства.
В исламе считалось, что сотворил всё живое лишь сам Аллах, а человек, создающий изображение, лишь пытается Ему уподобиться (аниконизм). Благодаря изречениям Пророка Мухаммада (хадисах), в исламе появилась традиция, которая запрещает изображать людей и животных.
Художникам лишь оставалось найти такую форму искусства, которая не нарушала бы правила их религии, была достойна мечети и не изображала бы самого Творца, но прославляла его гениальные творения. Это подтолкнуло искать другие формы выражения — не фигуративные, а абстрактные. И они нашли выход — орнамент. Их абстрактный орнамент стал уникальным сочетанием византийсконо и персидского искусства — совмещение геометрической сетки и виноградных лоз.
Облицовочная плитка гарема дворца Топкапы в Стамбуле. 1465—1478
Узор арабески может повторять себя бесконечно. Он не имеет ни начала, ни конца, символизируя бесконечность вселенной, созданной Творцом.
Райский сад, о котором говорится в Коране, изображается в растительных мотивах с виноградной лозой, цветами и деревьями.
Список литературы и источников
