Сказка как код: визуальные архетипы русского фольклора в современной моде
Концепция
Сказка — это не просто наивная форма повествования, а один из самых мощных визуальных и культурных кодов, прошитых в коллективной памяти. В случае с русскими народными сказками особенно интересно то, как их архетипы — будь то царевна в жемчугах, колдунья в избе или Жар-птица, озаряющая собой лес — продолжают существовать, но уже вне книжных страниц. Эти образы, символы и настроения удивительным образом перекочевали в язык современной моды. И именно это я решила исследовать: как визуальные коды сказки трансформировались, были переработаны и встроены в контекст фэшн-культуры, не потеряв при этом своей магии.
Актуальность этого исследования очевидна: сегодня, когда глобальные тренды начинают повторяться, а культура всё чаще обращается к своим корням, фольклор вновь становится актуальным источником вдохновения. Дизайнеры всё чаще ищут уникальность не в будущем, а в прошлом — и именно сказка оказывается тем материалом, который не только богат визуально, но и даёт метафору, драматургию, глубину. Современная мода с интересом обращается к фольклору, но делает это не буквально, а по-своему, адаптируя образы, играя с формами и символами, создавая новый визуальный нарратив. Меняется эстетика, ткань, контекст — но сама структура сказочного архетипа остаётся узнаваемой. Это делает такие заимствования особенно интересными для анализа.
В этом проекте я хочу сосредоточиться не на конкретных сказках, а на устойчивых визуальных архетипах, которые повторяются в русской народной традиции и легко узнаются даже вне текста: это Царевна, Баба-Яга, Жар-птица, странник, лесной дух и другие. Эти образы живут на стыке визуального и символического. С одной стороны, они поддерживаются элементами народного костюма — кокошниками, сарафанами, орнаментами, мехами и вышивками, — а с другой, они несут за собой глубинные смыслы: женская сила, природа, трансформация, статус, оберег. Мода улавливает эти смыслы и переосмысляет их по-своему.
Иван Билибин. Василиса Прекрасная и царь
Исследование строится на визуальном сравнении — я беру сказочный архетип в его классическом фольклорном выражении (через иллюстрации, текстовые описания, элементы костюма), а затем нахожу, как этот же образ проявляется в модных визуальных материалах — на подиумах, в съёмках, стилизациях. Это позволяет проследить путь архетипа от образа в народном воображении до его современной трансформации. Такой подход помогает не только увидеть преемственность, но и понять, какие смыслы добавляются к традиционному образу сегодня.
Именно в этом заключается главная идея исследования: сказка продолжает жить не как сюжет, а как визуальный код — и именно мода, как самая чувственная и быстрая форма визуальной культуры, даёт ей новое тело и новую речь.
В образе современной женщины легко считываются черты царевны, ведуньи или мифической птицы не потому, что это цитата, а потому что архетип продолжает говорить на языке визуального, узнаваемого, эмоционального.
Для меня важно не просто показать «похожие картинки», а проследить — как и почему архетип работает. Что делает образ узнаваемым, как он кодируется через ткань, форму, цвет. И главное — почему мы до сих пор хотим быть героинями из сказки. Может быть, потому что сказка — это не фантазия, а другой способ говорить о реальности. Только через метафору, через костюм, через образ.
Архетип 1: Царевна
Образ царевны в русской сказке — это, прежде всего, символ статуса, исключительности и дистанции. Она всегда «непростая» — красивая, молчаливая, обречённая или волшебная, но никогда не обычная. В её облике сочетается внешняя строгость и внутренняя сила: она закрыта одеждой, высоко несёт себя, часто почти неподвижна.
Её красота — не для соблазнения, а для демонстрации положения. И в этом смысле она ближе к образу иконы, чем к живой женщине. Но именно эта собранность и сдержанность делают её архетип таким сильным и узнаваемым — даже вне контекста сказки.
Царевна-Несмеяна, 1892 г. Клавдий Лебедев
Царевна-Несмеяна, 1916 г. Виктор Васнецов
1. Зимний праздничный костюм. Архангельская губерния Шубка, сарафан, кичка, шаль
2. Девичий праздничный костюм. ХIХ век. Нижегородская губерния Повязка, рубаха, душегрея, ожерелье
Обувь из сафьяна украшенная золотым шитьем середина XIX в.
«Царевна-Лягушка» Виктор Васнецов 1918 г.
Симметрия, тяжёлые ткани, кокошник или корона, вытянутый силуэт — всё работает на ощущение, что перед нами не просто героиня, а почти знак, образ, фигура власти.
Виктор Васнецов Спящая царевна, 1926 г.
1. Сарафан. Конец XVIII века
2. Женский праздничный костюм Предположительно конец XVIII — первая половина XIX века.
«Кащей Бессмертный» 1926 г. Виктор Васнецов
1. Свадебный костюм. Конец XVIII — начало ХIХ века. Архангельская губерния 2. Девичий праздничный костюм. Конец XVIII века
На этих картинах хорошо видно, что царевны почти всегда одеты в плотные и довольно тяжёлые ткани. Это парча, аксамит, камка — всё то, что блестит, держит форму и вообще не выглядит удобным. Такое ощущение, что в этих платьях особо не развернёшься. Они сидят ровно, спокойно, и одежда как будто поддерживает это состояние. И за счёт этого все они выглядят как-то отстранённо — не как люди из толпы, а как будто сами по себе. Очень собранные, «внутри».
1. Царевна-Лебедь Михаил Врубель, 1900 г.
2. Коронационное платье императрицы Александры Фёдоровны. 1826 г.
В современной моде
На всех изображениях видно, что образ царевны строится через определённый набор признаков: плотные и тяжёлые ткани (бархат, парча, золото), вытянутый силуэт, закрытые формы, венцы и головные уборы.
Эти же элементы часто встречаются в современной моде:
1. «Мех да золото»
(Парча + мех как символ власти и обособленности)
Здесь архетип царевны читается через сочетание тяжёлых, «царских» материалов. Мех — не просто про тепло, он как будто создаёт кокон, дистанцию. А парча с золотом — это про то, что на ней видно статус сразу, без слов. Это образ, который «носят» как груз — и это важно.
Christian Lacroix, fall 1988
1. Chanel, Couture Fall 2001 2. Jean-Louis Scherrer, Fall 1988 Couture
1. Oscar De La Renta F2013 2. Valentino Fall Couture 2013
1. Antonio Marras RTW Fall 2016 2. Dolce & Gabbana Alta Moda — Couture Spring 2018
2. «Тяжесть статуса»
(Жемчуг, камни, золото, декор, который будто бы весит тонну)
Этот блок про «носить корону не как украшение, а как бремя». Камни, жемчуг, навесной декор — не про красоту, а про тяжесть положения. Царевна в таких образах не гибкая и лёгкая, а статичная, почти икона. Всё, что на ней — «говорит» за неё.
1. Guo Pei Spring 2017 Couture 2. Dolce& Gabbana Alta Moda, Fall 2016 Haute Couture 3. Dolce& Gabbana Fall 2014
1. Valentino Spring 2025 Couture 2. Bill Blass fall 2005
1. Guo Pei, spring 2017 couture 2. Guo Pei, haute couture f/w 2016
Архетип 2: Ведьма (Баба-Яга, ведунья)
Баба-Яга — один из самых мощных и устойчивых архетипов русских сказок. Это не просто старая женщина в лесу, а фигура пограничная, существующая между мирами. Она живёт в избушке на курьих ножках, где нет ни людей, ни цивилизации — только лес, тьма, животные, кости, грибы. Она вне социальных ролей: ни мать, ни жена, ни хозяйка. Она — ведьма, ведунья, та, кто знает и может, но отделена от людей. Именно эта инаковость проявляется в её внешности.
1. Иван Билибин Баба-Яга в ступе, 1900 г.
2. Александр Суньков Баба-Яга у изгороди, 2020 г.
Виктор Васнецов Баба-Яга, конец XIX века
1. Рубаха женская. Вторая половина XIX в. 2. Юбка (перешита из сарафана). Первая половина XX в. 3. Косынка. 1910-е
1. Николай Каразин Баба Яга, 1889 г.
2. вово
Костюм Бабы-Яги — это не наряд в привычном смысле, а своего рода маска, броня, оболочка. На ней — тёмные, тяжёлые ткани, многослойность, грубая шерсть или лён, рваные края, асимметрия. Всё выглядит как будто найденным в лесу: заплатки, ремни, коряги, лохмотья. Она не украшает себя — наоборот, каждый элемент подчеркивает её «нечеловечность», её связь с природной стихией.
Баба-Яга — это фигура, которая не хочет быть понятной. И костюм здесь работает как визуальный язык её магии, дикой силы, одиночества и независимости.
В современной моде
1 и 2. Andreas Kronthaler for Vivienne Westwood, spring 2012 3. Jean Paul Gaultier, spring 2008
1. Matty Bovan, AW18 2. John Galliano for Christian Dior, ss couture 2000
1 и 2. Flo Hughes, 2014 3. Jean Paul Gaultier, Spring 2005
Jean Paul Gaultier, Spring 2005
В луках слои ткани будто накинуты в спешке, без симметрии и подчёркивания фигуры. Это как будто одежда, найденная в лесу и сшитая заново. Заплатки и лоскуты здесь — не про бедность, а про магическое собирательство, «одежду-хронику», в которой каждая ткань что-то значит.
Вещи нарочно оставлены незаконченными. Бахрома, рваные нити, торчащие швы. Это подчёркивает идею того, что одежда Бабы-Яги — не с фабрики, она сделана руками, грубо, с энергетикой.
1. Vivienne Westwood AW22 2. Jean Paul Gaultier Fall 2005 Couture
Архетип 3: Существа (Водяной, Кикимора, Леший)
Образы Лешего, Кикиморы и Водяного — это духи природы, хранители дикой, необузданной среды. В отличие от Бабы-Яги, они не столько на границе миров, сколько внутри природы — они воплощают сам лес, болото, чащу, воду. Это нечеловеческие существа, часто без чётких очертаний, с меняющимся обликом, пугающие и в то же время завораживающие. Они не злые, но и не добрые — они по-своему живые.
Водяной — повелитель воды, речной или болотный старик. Зелёный, с водорослями в бороде, скользкий, текучий. Он ассоциируется с утопленниками, тайнами и глубиной.
«Водяной сидит в воде — Водоросли в бороде. Волосы, как тина… Вот и вся картина.»
— Андрей Усачев «Азбука Бабы Яги»
1. Морское чудище из народного лубка 2. Водяной. Гануш Швайгер 1886 г.
1. «Водяной». Иллюстрация Ивана Билибина 2. «Водяной» Роман Писарев
Кикимора — существо, часто женского пола. Она может быть тонкой и щуплой, с длинными руками и спутанными волосами, живущая в углу, за печкой или в болоте. Это образ женской «нечисти», духа тревоги и шороха.
1. Иван Билибин. Кикимора. 1934 год 2. Кикимора-Шишига. Алён Клеменьтьева
Леший — дух леса. Его часто изображают как человекоподобное существо, с ветками, корнями, лишайниками, звериными чертами. Он может меняться в размерах, исчезать, сбивать с пути. Это дикая, древняя сила природы.
1. Рисунок Н. Брута с обложки журнала «Леший», 1906 год 2. Евгений Соколов. Сказочные типы. Леший ранее 1917
1. Ф. Ф. Федоровский. Эскиз костюма лешего к опере «Снегурочка», 1910 год 2. В. М. Васнецов. Эскиз костюма лешего к опере «Снегурочка», 1885 год
Все эти персонажи — нечеловеческие, но одушевлённые. Они не просто живут в лесу, они и есть лес. И именно эта текучесть, слияние с природой, тревожность и изменчивость формируют их визуальный язык.
Их костюм — это не одежда в прямом смысле, а обросшее тело, поверхность, покрытая мхом, водорослями, болотной грязью, паутиной, хвоей. Они — существа, которых невозможно одеть, можно только угадать их силуэты в гуще веток или глубине воды.
Именно поэтому, когда мода цитирует этот архетип, она делает это не через костюм, а через фактуру, материал и эффект присутствия среды на теле.
В современной моде
1. Сhristian Lacroix, fall 2008 2. John Galliano, Fall Winter 2007
1. Jean Paul Gaultier, Haute Couture 2016 2. Alexander McQueen 3. Christian Dior, 2000 couture
1. Acne Studios Fall 2023 2. Jean Paul Gaultier, spring 2000 couture 3. Jean Paul Gaultier, Haute Couture Fall/Winter 2016-17
Имитация органических поверхностей. Платья из фактур, похожих на мох, водоросли, опавшие листья — это прямое переосмысление визуального языка леса. Материал не подстраивается под тело, а как бы поглощает его.
Все оттенки сырости и гнили — от болотного до буро-зелёного, жёлчного и туманного. Именно такая палитра передаёт ощущение зыбкой среды, в которой обитают эти существа.
1. Jean Paul Gaultier, spring-summer 2011 2. Vivienne Westwood, Spring Summer 2016
1. Giambattista Valli, Fall 2012 Couture 2. Viktor & Rolf Fall, 2016 Couture 3. Jean Paul Gaultier, Spring 2002
Вывод
Визуальный код русской сказки — это не просто фольклорная эстетика или красивая отсылка, а живая, узнаваемая система образов, которая до сих пор работает, потому что попадает в нечто более глубокое — в чувство. Эти архетипы пережили свои сказочные сюжеты и сегодня продолжают существовать не в прямых цитатах, а в форме — через одежду, которая уже не просто наряд, а как бы вторая кожа персонажа, только существующего теперь в другом времени.
Когда мы смотрим на современные дизайнерские образы, становится ясно: сказка — это не про прошлое, это про структуру восприятия. Царевна, ведьма, лесные духи — все они не просто персонажи, они символы определённого состояния. Мы распознаём это состояние интуитивно: в том, как ткань лежит, как одежда ограждает или, наоборот, сливается с телом, как силуэт говорит «держись подальше» или «я принадлежу только себе». Именно в моде, как в самой осязаемой и эмоциональной форме визуальной культуры, эти образы оживают заново.
Исследование показало, что мода может не просто цитировать — она может транслировать архетип. Важны не конкретные элементы, а то, что они создают: настроение, ощущение, интонацию.
Золото и бархат — не просто про богатство, а про тяжесть и дистанцию. Лоскуты и грубые края — не про бедность, а про независимость. Природные формы — не украшение, а способ раствориться в мире.
Всё это — визуальные маркеры, которые считываются даже без объяснения. Потому что в основе лежит коллективная память, узнавание без слов.
Исследование стало способом доказать, что сказка — это не то, что «было», а то, что «работает». Она по-прежнему влияет на то, как мы видим, как проектируем себя, как читаем образы других. А русский костюм, со всем своим богатым языком форм, оказался идеальной основой для того, чтобы проследить это влияние. В нем есть и корни, и структура, и возможность говорить на новом языке. В итоге, сказка остаётся с нами — но не как текст, а как визуальный отпечаток, как способ быть.
1. Киреева Е. В. История костюма: учебное пособие. — М.: Издательство «Криспин», 2009. https://krispen.ru/knigi/kireeva_e_01.pdf (дата обращения: 10.05.2025).
2. Кальницкая Е. В. Костюм в России XVIII — начала XX века из собрания Государственного исторического музея. — М.: ГИМ, 2004. https://www.reenactor.ru/ARH/PDF/Korchynova.pdf (дата обращения: 12.05.2025).
3. Феоктистова С. С. Женские образы русского фольклорного театра: автореферат дис. … канд. филол. наук. — М.: МГУ, 2010. https://www.philol.msu.ru/~ref/avtoreferat2010/feoktistova.pdf (дата обращения: 18.05.2025).
4. Плеханова Е. О. История костюма, текстильного и ювелирного искусства: учебное пособие. — Ижевск: Изд-во «Удмуртский университет», 2011. https://ru.scribd.com/document/671003731/Plehanova (дата обращения: 24.05.2025).
5. Vogue Runway. Официальный сайт. https://www.vogue.com/fashion-shows (дата обращения: 26.05.2025).
6. Российский этнографический музей. Официальный сайт. https://www.ethnomuseum.ru (дата обращения: 28.05.2025).
https://www.instagram.com/uldusss?igsh=MXd3bHVoOWQ3c3lsZw== (дата обращния 27.05.25)
http://www.fairyrohttp://www.fairyroom.ru/?p=12681om.ru/?p=12681 (дата обращния 15.05.25)
https://www.culture.ru/s/vopros/nesmeyana/ (дата обращния 15.05.25)
https://ru.wikipedia.org/wiki/Царевна_Несмеяна#/media/Файл: Vasnetsov_Nesmeyana.jpg (дата обращния 15.05.25)
https://www.perunica.ru/tradicii/8967-vo-vseh-ty-dushenka-naryadah-horosha.html (дата обращния 15.05.25)
https://www.perunica.ru/tradicii/8967-vo-vseh-ty-dushenka-naryadah-horosha.html (дата обращния 15.05.25)
https://www.perunica.ru/tradicii/8967-vo-vseh-ty-dushenka-naryadah-horosha.html (дата обращния 15.05.25)
https://www.perunica.ru/tradicii/8967-vo-vseh-ty-dushenka-naryadah-horosha.html (дата обращния 15.05.25)
https://muzei-mira.com/kartini_russkih_hudojnikov/1890-opisanie-kartiny-carevna-lyagushka-vasnecov.html (дата обращния 15.05.25)
https://ru.wikipedia.org/wiki/Спящая_царевна_%28картина%29 (дата обращния 15.05.25)
https://www.perunica.ru/tradicii/8967-vo-vseh-ty-dushenka-naryadah-horosha.html (дата обращния 15.05.25)
https://www.compagnie-du-costume.com/costumes/costumes-traditionnels/ (дата обращния 15.05.25)
https://ru.wikipedia.org/wiki/Васнецов, _Виктор_Михайлович#/media/Файл: Viktor_Vasnetsov_Kashchey_the_Immortal.jpg (дата обращния 15.05.25)
https://www.perunica.ru/tradicii/8967-vo-vseh-ty-dushenka-naryadah-horosha.html (дата обращния 15.05.25)
https://www.perunica.ru/tradicii/8967-vo-vseh-ty-dushenka-naryadah-horosha.html (дата обращния 15.05.25)
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A6%D0%B0%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D0%B0- %D0%9B%D0%B5%D0%B1%D0%B5%D0%B4%D1%8C_%28%D0%92%D1%80%D1%83%D0%B1%D0%B5%D0%BB%D1%8C%29 (дата обращния 15.05.25)
https://www.theartnewspaper.ru/posts/20241205-lxjw/ (дата обращния 16.05.25)
https://www.theartnewspaper.ru/posts/20241205-lxjw/ (дата обращния 16.05.25)
https://www.vogue.com/fashion-shows/fall-1989-couture/christian-lacroix/slideshow/collection#25 (дата обращния 16.05.25)
https://www.vogue.com/fashion-shows/fall-1988-couture/christian-lacroix/slideshow/collection#28 (дата обращния 16.05.25)
https://www.vogue.com/fashion-shows/fall-1988-couture/christian-lacroix/slideshow/collection#27 (дата обращния 16.05.25)
https://lomovskaya.livejournal.com/1689998.html(дата обращния 16.05.25)
https://in.pinterest.com/pin/792985446927016984/ (дата обращния 16.05.25)
https://ar.pinterest.com/pin/792985446927017078/ (дата обращния 16.05.25)
https://ar.pinterest.com/pin/77124212342680456/ (дата обращния 16.05.25)
https://ar.pinterest.com/pin/792985446927016934/ (дата обращния 16.05.25)
https://ar.pinterest.com/pin/792985446927016912/ (дата обращния 16.05.25)
https://ru.pinterest.com/pin/792985446927016831/ (дата обращния 16.05.25)
https://tomandlorenzo.com/dolce-gabbana-alta-moda-fall-2016-collection-haute-couture-tom-lorenzo-site-1/ (дата обращния 16.05.25)
https://ru.pinterest.com/pin/792985446927016961/ (дата обращния 16.05.25)
https://ru.pinterest.com/pin/792985446927026794/ (дата обращния 16.05.25)
https://ru.pinterest.com/pin/792985446927017503/ (дата обращния 16.05.25)
https://ru.pinterest.com/pin/792985446927026911/ (дата обращния 16.05.25)
https://in.pinterest.com/pin/792985446927016813/ (дата обращния 16.05.25)
https://artchive.ru/ivanbilibin/works/16595~Baba_Jaga_Illjustratsija_k_skazke_Vasilisa_Prekrasnaja (дата обращния 16.05.25)
https://illustrators.ru/albums/27552 (дата обращния 16.05.25)
https://catalog.shm.ru/entity/OBJECT/5653395? query=%D0%A1%D0%B0%D1%80%D0%B0%D1%84%D0%B0%D0%BD& ssp_iabi=1683320949498& fund_ier=647760350& exhibition=590210360& index=17 (дата обращния 16.05.25)
https://catalog.shm.ru/entity/OBJECT/3010009?page=6&query=%D0%A1%D0%B0%D1%80%D0%B0%D1%84%D0%B0%D0%BD&ssp_iabi=1683320949498&index=268 (дата обращния 18.05.25)
https://catalog.shm.ru/entity/OBJECT/7661918?query=%D0%BA%D0%BE%D1%81%D1%8B%D0%BD%D0%BA%D0%B0&ssp_iabi=1683320949498&fund_ier=647760350&index=11 (дата обращния 18.05.25)
https://dzen.ru/a/aCJqiFzfhB41BbBQ (дата обращния 18.05.25)
https://dzen.ru/a/aCJqiFzfhB41BbBQ (дата обращния 18.05.25)
https://www.vogue.com/fashion-shows/spring-2012-ready-to-wear/andreas-kronthaler-for-vivienne-westwood/slideshow/collection#1 (дата обращния 18.05.25)
https://www.vogue.com/fashion-shows/spring-2012-ready-to-wear/andreas-kronthaler-for-vivienne-westwood/slideshow/collection#13 (дата обращния 18.05.25)
https://in.pinterest.com/pin/792985446927036348/ (дата обращния 18.05.25)
https://www.mattybovan.com/aw18/zsli1362olep2qrvz4rbejy3y0qwg5 (дата обращния 18.05.25)
https://forums.thefashionspot.com/threads/christian-dior-haute-couture-s-s-2000-paris.119707/page-2 (дата обращния 18.05.25)
https://ru.pinterest.com/pin/AWNzcSY17yBP0L8XVzSTRbkguxHcIr8QFE9lZE6CBPsWhTnlQSWnuO4/ (дата обращния 18.05.25)
https://ru.pinterest.com/pin/203084264430414711/ (дата обращния 18.05.25)
https://ru.pinterest.com/pin/162692605281801039/ (дата обращния 18.05.25)
https://www.vogue.com/fashion-shows/spring-2005-ready-to-wear/jean-paul-gaultier/slideshow/collection#37 (дата обращния 18.05.25)
https://www.vogue.com/fashion-shows/spring-2005-ready-to-wear/jean-paul-gaultier/slideshow/collection#51 (дата обращния 22.05.25)
https://www.showstudio.com/collections/autumn-winter-2022/Vivienne-Westwood-aw-22 (дата обращния 22.05.25)
https://ru.pinterest.com/pin/792985446927030418/ (дата обращния 22.05.25)
https://nlr.ru/nlr_visit/RA4370/izvestie-1739-goda-o-dvukh-chudakh (дата обращния 22.05.25)
https://spiffingprints.com/products/hanus-schwaiger-water-gnome (дата обращния 22.05.25)
https://ru.wikipedia.org/wiki/Водяной#/media/Файл: Vodyanoy.jpg (дата обращния 22.05.25)
http://www.bestiary.us/images/vodyanoi-illyustratsiya-romana-pisareva (дата обращния 26.05.25)
https://ru.pinterest.com/pin/822258844498969070/ (дата обращния 26.05.25)
http://www.bestiary.us/kikimora-bolotnaja (дата обращния 26.05.25)
https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Файл: Leshy_%281906%29.jpg (дата обращния 26.05.25)
https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Файл: Евгений_Соколов._Сказочные_типы._Леший.jpg (дата обращния 26.05.25)
https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Файл: Leshiy_by_Fyodor_Fedorovsky.png (дата обращния 26.05.25)
https://shop.tretyakovgallery.ru/items/15017 (дата обращния 26.05.25)
https://www.vogue.com/fashion-shows/fall-2008-couture/christian-lacroix/slideshow/details#91 (дата обращния 26.05.25)
https://ru.pinterest.com/pin/792985446927031038/ (дата обращния 26.05.25)
https://ru.pinterest.com/pin/792985446927026464/ (дата обращния 26.05.25)
https://ru.pinterest.com/pin/792985446927026481/ (дата обращния 26.05.25)
https://www.vogue.com/fashion-shows/fall-2000-couture/christian-dior/slideshow/collection#11 (дата обращния 26.05.25)
https://ru.pinterest.com/pin/18014467257682945/ (дата обращния 26.05.25)
https://ru.pinterest.com/pin/792985446927026485/ (дата обращния 26.05.25)
https://ru.pinterest.com/pin/792985446927026493/ (дата обращния 26.05.25)
https://uk.pinterest.com/pin/792985446927027480/ (дата обращния 26.05.25)
https://nowfashion.com/vivienne-westwood-ready-to-wear-spring-summer-2016-paris/ (дата обращния 26.05.25)
https://www.fashiongonerogue.com/giambattista-valli-fall-2012-couture-paris-haute-couture/#jp-carousel-99712 (дата обращния 26.05.25)
https://ru.pinterest.com/pin/59883870037722737/ (дата обращния 26.05.25)
https://ru.pinterest.com/pin/572590540146384649/ (дата обращния 26.05.25)
