
Концепция исследования
Исламское искусство, в отличие от многих других религиозных традиций, характеризуется уникальным подходом к изобразительному искусству. Строгий запрет на изображение живых существ, антропоморфных и зооморфных форм, проистекающий из исламской догмы, на первый взгляд, кажется ограничением. Однако это ограничение породило невероятное богатство и разнообразие других художественных форм, выдвинув на передний план абстрактные и геометрические мотивы, а также, что наиболее важно для данного исследования, каллиграфию. Запрет на иконографию не означал отказа от эстетики или художественного выражения, а, наоборот, стимулировал поиски новых форм выражения духовности и красоты.
Каллиграфия в исламском мире стала не просто декоративным элементом, а священным искусством, неразрывно связанным с религиозным текстом Корана. Арабская вязь стала инструментом визуализации божественного слова.
Факт отсутствия традиционной фигуративной живописи в исламском искусстве породил удивительную для исследования форму — соединение каллиграфии и архитектуры. Это эстетика, где ключевую роль играет утонченность линии, гармония формы и цвета, и глубокая духовность и большое эмоционально-духовное напряжение. Именно в этом контексте необходимо рассматривать каллиграфию в исламской архитектуре, не как второстепенный элемент декора, а как ключевой компонент, формирующий визуальную идентичность и атмосферу архитектурных сооружений.
Это исследование направлено на анализ именно этого аспекта, оно рассмотрит каллиграфию не как изолированное явление, а как неотъемлемую часть архитектурного пространства.

Мечеть в деревне Джамкаран, Иран
Цель — найти закономерности во взаимодействии каллиграфии и архитектуры, совершить попытку классификации этих взаимодействий. Каждый раздел посвящен одной из выделенных мною видов работы каллиграфии в пространстве. В анализ взяты изображения экстерьеров и интерьеров исламских мечетей. Главная гипотеза: классификация приемов возможна и каждый из них решает отдельную архитектурно-пространственную задачу.
1. Каллиграфическое полотно как несущая конструкция
Исламская архитектура в целом имеет ряд отличительных черт, которые нельзя ни с чем спутать. Среди наиболее узнаваемых — широкое использование геометрических орнаментов и арабесок. Важную роль играют арки, от полуциркульных до стрельчатых и подковообразных, они не только являются важными конструктивными элементами, но и формируют динамику и ритм пространства. В первом разделе рассмотрим, как каллиграфия участвует в формировании геометрии и архитектурной структуры
Сады Лоди, Дели, Индия
Символично, что зачастую священные тексты становятся опорой для архитектурной формы. Так, помещенные в полосу, они образуют сетку, конструкцию, напоминающую несущуий каркас
Альгамбра, Гранада, Испания
Альгамбра, Гранада, Испания
Особенность арабской вязи — большое количество символов с вертикальными элементами. Таким образом получается противопоставление вертикального горизонтальной окантовке, что дает визуальное ощущение прочности и надежности
Мечеть Мухаммеда Расул Аллаха, Шираз, Иран
Другой прием, выполняющий подобную визуальную функцию — заполнение архитектурной формы текстом так, чтобы в композиционно форма смотрелась единым элементом, имеющим свой вес и материальность
Мечеть Вазир Хана, Лахор, Пакистан
Несмотря на большое количество других элементов, обрамляющих такие текстовые композиции, смысловой центр не перемещается на что-то иное. Текст остается главным и несущим благодаря масштабу и контрасту
Предания о Мухаммеде на стене, Нишапур, Иран
Так каллиграфия подчеркивает основные геометрические контуры строения и создает устойчивые, полновесные формы, создает устойчивые вертикали, а вместе с тем — восходящее движение
2. Опоясывающая каллиграфия
Нельзя не рассмотреть то, как порой священные тексты могут неимоверно пронзительно и метафорически, и буквально, проводить черту и давать ощущение общности с землей, т. е. с горизонталью. Этот раздел посвящен тому, как каллиграфия может обхватывать и отделять формы в архитектуре
Кааба, Мечеть аль-Харам, Мекка, Саудовская Аравия
Кааба, Мечеть аль-Харам, Мекка, Саудовская Аравия
Кааба, главная мусульманская святыня, — самый яркий тому пример. Простая геометрическая форма (куб) увенчивается золотой полосой с аятами из Корана. Золотая полоса, опоясывающая Каабу, не просто декоративный элемент, а мощный визуальный акцент, значительно усиливающий ощущение монументальности и сакральности этого священного строения.
Мечеть Султанахмет, Стамбул, Турция
Такой прием часто можно встретить и в интерьерах мечетей. Там каллиграфический кант, помещенный под завершение колонны и стык стены с куполом, создается границу между двумя движениями — восходящим и завершающим
Медресе Мири Араб, Бухара, Узбекистан
В некоторых случаях текст становится полноправной частью колонны и дает ей ощущение статности и в то же время воздушности благодаря ритму в вертикальных элементах вязи
Мавзолей Абдул-Кадира Гилани, Багдад, Ирак
Вязь, окантованную в полосу под куполом, можно увидеть и на экстерьере. В таких случаях она так же, как и на колонне, работает как полноценный элемент конструкции — дает опору тяжелому куполу
Мечеть Имама, Исфахан, Иран
Мечеть шейха Лотфаллы, Исфахан, Иран
В некоторых случаях подобный кант работает как смысловой разграничитель и разделяет купол от ряда окон. Появляется эффект многосоставности, слоёности, он создает ощущение глубины и многомерности архитектурного пространства. Полоса, выступая в роли визуального разделителя, не только выделяет отдельные архитектурные элементы, но и структурирует восприятие целого, создавая более сложную и интересную композицию. Этот прием усиливает динамику и ритм. Зритель не просто видит купол и окна рядом, а воспринимает их как взаимосвязанные части сложной архитектурной системы
Мечеть шейха Лотфаллы, Исфахан, Иран
3. Круговые композиции
Круговые каллиграфические композиции в мечетях представляют собой глубоко символические изображения, отражающие космический порядок и божественное единство. Расположенные, как правило, в куполах или на сводах, они создают ощущение бесконечности и всеобъемлющего божественного присутствия
Мечеть Султанахмет, Стамбул, Турция
Мечеть Асым Улькер, Стамбул, Турция
В каком-то смысле такие композиции играют роль смыслового акцента, становятся точкой сборки очень сложной многоуровневой конструкции
Мечеть «Сердце Чечни», Грозный, Чечня
Круговая форма сама по себе символизирует цикличность жизни, бесконечность божественного существования и гармонию мира. Каллиграфические надписи, искусно вписанные в круг, подчеркивают это символическое значение
Мечеть Асым Улькер, Стамбул, Турция
Мечеть Токио-Камии, Токио, Япония
Круговые каллиграфические композиции в мечетях, часто располагающиеся в куполах или на сводах, выполняют важную архитектурную функцию, собирая пространство в смысловое и визуальное единство. Они служат фокальными точками, визуально организуя и объединяя различные архитектурные элементы. Расположение круга, как правило, в центре купола, создает геометрический центр пространства, к которому стремятся линии стен, арок и других конструктивных элементов
Мечеть Сели́мие, Эдирне, Турция
Мечеть Явуз Султан Селим, Мангейм, Германия
Мечеть Мехмет Захит Котку, Стамбул, Турция
Каллиграфические надписи, расположенные внутри круга, распределяют визуальное внимание равномерно по всему пространству купола, не допуская перевеса в сторону каких-либо отдельных элементов. Таким образом, круговая композиция служит визуальным якорем, гармонично объединяя все части архитектурного пространства и подчеркивая его целостность. В результате, пространство мечети воспринимается не как нагромождение отдельных элементов, а как единое, гармонично выстроенное целое, где каждая часть подчинена общему замыслу
Заключение
Анализ показывает, что каллиграфия — не просто декор, а ключевой компонент, определяющий визуальную идентичность и атмосферу мечетей.
Каллиграфия не только украшает здания, но и активно формирует их структуру, управляет пространственным восприятием, создавая ощущение глубины и масштаба, расширяя или сужая пространство, акцентируя внимание на важных архитектурных элементах. Расположение каллиграфических композиций определяет ритм и динамику пространства, создавая ощущение гармонии и напряжения. В исследовании удалось выявить три приема соединения архитектуры и каллиграфии, используемых в исламском искусстве.
Зубко Г. В. Искусство Востока. Курс лекций. Искусство каллиграфии // ВикиЧтение [Электронный ресурс]. URL: https://culture.wikireading.ru/78800 (дата обращения: 15.11.2024).
КАЛЛИГРАФИЯ КАК ДОСТОЯНИЕ ИСЛАМСКОЙ И МИРОВОЙ КУЛЬТУРЫ // Islam.global [Электронный ресурс]. 2019. URL: https://islam.global/obshchestvo/kultura/kalligrafiya-kak-dostoyanie-islamskoy-i-mirovoy-kultury/ (дата обращения: 21.11.2024).
Nicholson R.A. Studies in Islamic Mysticism. Cambridge, 1921. (дата обращения: 18.11.2024)
Schimmel A. A mystical Dimensions of Islam. London, 1975. (дата обращения: 11.11.2024)
Schimmel A. Calligraphy and Islamic Culture. London, 1984. (дата обращения: 23.11.2024)
Массиньон Л. Методы художественного выражения у мусульманских народов // Арабская средневековая культура и литература. М.: Наука, 1978. С. 89-112. (дата обращения: 19.11.2024)
Тахир Челикбаг О концепции красоты и проблеме изобразительности в ареале исламской культуры // Вестник КазГУКИ. 2010. № 2. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/o-kontseptsii-krasoty-i-probleme-izobrazitelnosti-v-areale-islamskoy-kultury (дата обращения: 20.11.2024).
https://avatars.dzeninfra.ru/get-zen_doc/1918821/pub_640b402aa019fd1755922de9_640b43ae18385d22e6ceeb93/scale_1200 (дата обращения: 11.11.2024)
https://live.staticflickr.com/7199/6823604150_a2ed2663bd_b.jpg (дата обращения: 05.11.2024)
https://i.pinimg.com/originals/4d/0f/9e/4d0f9e62343f0bb7106a21ecbbe03519.jpg (дата обращения: 18.11.2024)
http://img-fotki.yandex.ru/get/5401/lahavana.f/0_455f7_18263ad3_orig.jpg (дата обращения: 01.11.2024)
https://iqna.ir/files/en/news/2021/5/1/73334_439.jpg (дата обращения: 15.11.2024)
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/5e/Interior_view_of_Blue_Mosque_Istanbul_%2816218769827%29.jpg (дата обращения: 22.11.2024)
https://sun9-45.userapi.com/impf/c623422/v623422543/46ff6/zxsrLdZSvng.jpg?size=900x450&quality=96&sign=820cbcc37a7e5bb9e0a8702fdc1c782f&c_uniq_tag=UocHWYx6LOBIPb3L4ijrtd4VgKLkSpR_6lDIG8oZgx4&type=album (дата обращения: 09.11.2024)
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9f/Colored_symphony_Al-Mahruq_Mosuqe_tiling_-Nishapur.jpg/1280px-Colored_symphony_Al-Mahruq_Mosuqe_tiling-_Nishapur.jpg (дата обращения: 03.11.2024)
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/5c/عکس_مسجد_شاه_اصفهان-معماری_ایرانی_صفویه_-سال_۲۰۱۴_میلادی-عکاس_مصطفی_معراجی-_بانک_تصاویر_رایگان_ویکیپدیا_08.jpg (дата обращения: 21.11.2024)
https://i.pinimg.com/originals/82/2e/cc/822ecc4e842109d75528e14963450dcc.jpg (дата обращения: 13.11.2024)
https://i.pinimg.com/originals/fe/91/6a/fe916a60408157c74478d2749fba995c.jpg (дата обращения: 07.11.2024)
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/2e/Mohammad_Rasul_al_Allah_Mosque_-Ghal%27e_Now_Zone-Nishapur_Tiling_16.JPG (дата обращения: 17.11.2024)
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/64/Tilings_of_a_Hadith_on_a_Wall_at_Nishapur.jpg (дата обращения: 04.11.2024)
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/66/Quran_inscriptions_on_wall%2C_Lodhi_Gardens%2C_Delhi.jpg/1200px-Quran_inscriptions_on_wall%2C_Lodhi_Gardens%2C_Delhi.jpg (дата обращения: 19.11.2024)
https://mir-s3-cdn-cf.behance.net/project_modules/max_1200/c1fc04153271989.632c7c0b3ac69.jpg (дата обращения: 12.11.2024)
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/71/Irnt038-Isfahan-Meczet_Piątkowy.jpg (дата обращения: 08.11.2024)
https://i.pinimg.com/originals/e2/ba/12/e2ba12b47a8f1edfadd1f8873112b67f.jpg (дата обращения: 10.11.2024)
https://i.pinimg.com/originals/26/96/24/269624503230e607066d9f3c1e730a05.jpg (дата обращения: 20.11.2024)
https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGwBmFDsdsBeUGnTYZVloRXa-6QP17hwz9WZrysM-lI_KbqGO0FdZl1TtCsa0sesrs7qCelL4DPN6t38Gjz7RbCi2W_ddchqr-263reG-1KUuUAL9iPkJEdURLeSXn3P3xxwjD7nRgBFQ/s280/070620112037.jpg (дата обращения: 06.11.2024)
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/12/Yavuz_Sultan_Selim_Moschee_Mannheim_03.jpg/1200px-Yavuz_Sultan_Selim_Moschee_Mannheim_03.jpg (дата обращения: 16.11.2024)
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/6b/Tokyo_Mosuku_Innen_Gebetshalle_Kuppel_3.jpg (дата обращения: 14.11.2024)
https://i.pinimg.com/736x/02/0f/dc/020fdc49859b684d4c22493faae577ba.jpg (дата обращения: 02.11.2024)
https://fastly.4sqi.net/img/general/600x600/15388636_nRz_EJacHOWht3_u1Na73GlYMFrHhDOIBR7muB4_YMY.jpg (дата обращения: 11.11.2024)
https://live.staticflickr.com/6032/6292850997_6e3070402c_b.jpg (дата обращения: 20.11.2024)