Искусство исламской керамики и плитки
Рубрикатор:
1. Описание концепции 2. Истоки и эволюция исламской керамики 3. Технологии и материалы 4. Орнамент и символика 5. Керамика в архитектуре 6. Заключение 7. Список литературы и источников
Описание концепции
Исламская керамика и глазурованная плитка занимают особое место в художественном наследии исламского мира. В контексте, где религиозные нормы накладывают ограничения на использование изображений, особенно в священных местах, керамика становится одним из основных средств выражения эстетических идеалов, духовных ценностей и гармонии.
Изникская плитка. Мечеть Барбарос Хайреттин Паша, Стамбул
Керамическое искусство объединяет мастерство ремесленника, духовное содержание и определённое видение красоты, которое воспринимается как отражение порядка и слаженности, свойственных божественному творению. Следовательно, керамические изделия передают идеи исламской цивилизации через использование цвета, ритмических построений и орнаментальных мотивов.
Джума-мечеть, детали входа. Герат, Афганистан
Исламская керамика с древних времён развивалась благодаря культурному обмену. Ближневосточные мастера перенимали опыт у сасанидского Ирана, античности, Центральной Азии и Китая. В VIII–IX веках эти влияния дали толчок новым технологиям, таким как белая фритта, роспись по ангобу и кобальтовые подглазурные рисунки.
Расписанная саманидская керамическая чаша. 10 в.
Тогда появились и знаковые техники исламской керамики: золотистый люстр, похожий на блеск металла, яркая бирюза куполов Мавераннахра, насыщенный изникский красный османских мастерских XVI века и марокканский зиллидж с его мозаикой и точными расчётами.
(1) Чаша, расписанная люстром. Ок. 15 в. (2) Марокканский зиллидж
В исламской культуре орнамент служит способом осмысления мироздания. Геометрические фигуры показывают порядок в устройстве вселенной, арабески говорят о развитии и бесконечности бытия. Цвета тоже не случайны: синий символизирует небо и чистоту духа, белый — божественный свет, а золото — сакральное совершенство. Так керамика через форму, цвет и символ передаёт духовные идеи, не прибегая к изображениям людей или животных.
Плитка в форме восьмиконечной звезды. Кашан, Иран. Конец 13 в. н. э.
Умелое сочетание мастерства, техник и духовной составляющей превращает исламскую керамику в вид искусства.
Эта эстетика особенно полно раскрывается в архитектуре. Купола покрываются бирюзовой глазурью, минареты расписываются звёздчатыми сетками, порталы медресе сияют каллиграфией. Регистан в Самарканде, мечеть Шейха Лютфуллы в Исфахане, дворец Топкапы в Стамбуле демонстрируют, как керамика стала неотъемлемой частью архитектуры исламского мира. Плитка структурирует пространство, создаёт духовный ритм и визуальный порядок.
(1) Детали портала Медресе Шердор. Регистан, Самарканд (2) Расписанный купол мечети шейха Лютфуллы. Исфахан
Исламская керамика, украшая и декорируя пространство, преобразует его, наделяет архитектуру сакральным смыслом. Через цвет, ритм, орнамент и тщательно выверенную технологию она формирует особую визуальную среду, где эстетическое и духовное неразделимы. Поэтому, говоря об исламской керамике, мы говорим не только о ремесле, но и о развитии искусства, взаимовлиянии культур и способах понимания мира через форму и материал.
Истоки и эволюция исламской керамики
Исламская керамика возникла на пересечении культур и традиций Ближнего Востока, Ирана, Средней Азии и Средиземноморья. В VIII–IX веках, в эпоху Аббасидов, мастера перенимали достижения сасанидского и византийского искусства, а также опыт Востока, прежде всего, Китая. Тогда появилась белоглиняная фритта, позволявшая создавать светлую, гладкую поверхность, напоминающую китайский фарфор.
(1) Чаша. VIII–IX вв. (2) Слева: Китайское фарфоровое блюдо, найденное при раскопках в Иране. IX в. Справа: фриттовое блюдо, изготовленное в Иране. XII в.
Ранняя исламская керамика отличается экспериментальным характером. В Самарре, Нишапуре и Куфе получили распространение техники ангоба, сграффито и подглазурной росписи. Сасанидские мотивы, линейная графика и строгие композиции постепенно уступают место более сложным орнаментам. Исламский мир формировал свою эстетику, стремясь к гармонии формы и ритму.
Чаша, расписанная в технике сграффито. Иран, Нишапур. IX–X вв.
К IX–X векам формируются региональные школы. В Саманидском Мавераннахре популярна стала керамика с эпиграфическими орнаментами, ставшими смысловым центром композиции. В Персии развивалась люстровая техника, создающая эффект металлического блеска, а в Аль-Андалусии создавались мозаичные плитки, предвосхитившие марокканский зиллидж.
Саманидские эпиграфические керамические чаши с поливной росписью. Возможно, Хорасан, Восточный Иран или Мавераннахр. X в.
В XI–XIII веках художественные центры Ирана и Средней Азии переживали расцвет. Именно в это время формируется тип декоративной плитки, ставший символом исламской архитектуры. Геометрические узоры, звёзды, растительные арабески и каллиграфия формировали сложные орнаменты и сетки. Керамика стала частью архитектурной эстетики.
Мехраб в Масджид-и-Джоме. Исфахан, Иран.
Последующие века приносят дальнейшее разнообразие техник и подходов. Османские мастера XVI века создавали изникскую плитку с яркими цветами и динамичными композициями. Марокканские ремесленники совершенствовали зиллидж, доводя точность резки и ритмику орнаментов до совершенства.
Изникская плиточная панель. Вторая половина XVI в. Изник, Турция
Исламская керамика прошла путь от небольших предметов до архитектурных систем, украшающих медресе, мечети и дворцы. Она стала носителем визуальной философии, сочетающей точность, ритм и гармонию мира.
Технологии и материалы
Исламская керамика выделяется своим разнообразием и новаторством, что обусловлено влиянием разных культур на её формирование. Исламские мастера переняли методы у сасанидских и византийских керамистов, включили в работу китайские технологии и постепенно, со временем разработали свой подход, ставший особенностью исламского искусства.
Аббасидская керамическая чаша. Ирак. IX в.
Одним из важнейших материалов становится фриттовая керамика, созданная из смеси глины, кварца и стекла. Этот материал отличался белизной и плотностью, что позволяло наносить яркую, контрастную роспись и результат напоминал дорогой китайский фарфор. Именно на фриттовой основе создавались самые ранние образцы кобальтовой подглазурной росписи.
Фриттовая тарелка с изображением винограда. Изникская керамика, Турция. 1550–1570. Хранится в Британском музее
Широко применялась и техника ангоба — покрытие жидкой глиной белого или цветного оттенка. На нём мастера рисовали узоры, делали надписи. Ангоб образовывал спокойный матовый фон, подчёркивающим линии орнамента. Близкой по выразительности была техника сграффито, где узоры процарапывались по ангобу, создавая контраст между цветом глины и покрытием.
Керамическая чаша. Поливная роспись. Персия. X в.
Особое место занимает люстровая роспись, одна из самых технологически сложных и узнаваемых техник. Мастера наносили смесь солей серебра и меди, а затем обжигали изделие, чтобы получить металлический блеск, от золотистого до медного. Люстр позволял добиться эффекта «псевдометалла» в условиях запрета на использование золота в быту и воспринимался как знак изысканности.
Чаша с растительным орнаментом и люстровой росписью. Иран. XIII в.
Не менее значима и подглазурная роспись, прежде всего кобальтовая. Глубокий синий цвет, устойчивый к высоким температурам, стал символом керамики Персии, Центральной Азии и Османской империи. На этой основе возник стиль изникской плитки с растительными мотивами.
Фрагменты изникской керамической плитки. Турция. Ок. 1530 г.
Нельзя представить исламскую керамику без цветных глазурей, особенно бирюзовой. Её холодный оттенок стал фирменным знаком архитектуры Средней Азии, например, куполов Самарканда или фасадов хорезмийских мавзолеев. Марокканские мастера использовали глазурь иначе: они нарезали окрашенные плитки на простые геометрические фрагменты и создавали мозаичные панели зиллидж, основанные на математической структуре.
Марокканский зиллидж
Сочетание материалов, техник и визуальных идей сформировало уникальный стиль исламской керамики. Техническая сторона в нём не отделима от эстетической. Свойства глины определяют характер росписи, а состав глазурей определяет тон работы. Этот синтез превратил исламскую керамику в полноценное искусство, где технологический процесс становится частью мировоззрения.
Орнамент и символика
Орнамент в исламской керамике становится способом передачи идей, сочетающий математику, духовность и искусство. В условиях запрета на изображение живых существ в религиозном искусстве именно орнамент стал ключевым способом выразить идею гармонии мироздания.
Расписанная фриттовая глазурированная керамика. Турция. XVI в.
Геометрические узоры опираются на принципы симметрии, повторения и пропорции. Через звёздчатые решётки, восьмиконечные фигуры и сложные многоугольники мастера показывали структуру мира, подчинённую божественному порядку.
Ильханидская восьмиконечная плитка. Султанабад. 1-я половина XIV в.
Не менее значимы и растительные арабески. Плавные линии виноградной лозы, стилизованные листья и цветы символизируют обновление жизни. В керамических плитках они образуют непрерывное движение, создающее эффект бесконечности, напоминая о бесконечности Творца.
Керамическая плитка с изображением виноградной лозы. Предположительно Дамаск, Сирия. XVI–XVII вв.
Каллиграфия же превращает слово в орнамент. Выбирая коранические аят или благопожелания, мастера соединяли смысл и форму, позволяя тексту существовать как часть декоративной структуры.
Панель из четырёх каллиграфических плиток. Предположительно Марокко. XIV–XV вв.
Следовательно, орнамент является зримым выражением духовного знания, где мастер передаёт идею порядка, присущего самой природе.
Заключение
Искусство исламской керамики и глазурованной плитки формировалось как синтез ремесленной точности, технологической смелости и глубокого символического содержания. От первых опытов ранних мастеров до изникских плиток и марокканского зиллиджа керамика развивалась как самостоятельный художественный язык, в котором материал и смысл неразделимы.
Мозаики мечети Имама (Шаха). Исфахан
Именно поэтому она стала одним из самых узнаваемых и устойчивых художественных явлений исламской культуры, традицией, в которой эстетика продолжает быть носителем духовного содержания.
Список литературы и источников
Загирова Г. И. Архитектурный декор в мире ислама // Исламоведение. — 2017. — Т. 8, № 2. — С. 52–63.
Моццати Л., Бизли Д., Гольдман Л. и др. Исламское искусство. Архитектура. Живопись. Каллиграфия. Керамика. Стекло. Ковры. — М.: Арт-Родник, 2012. — 320 с.
Николаева Т. Ю. Трансформация принципов изображения живых существ в исламском искусстве Ирана на примере керамики // Проблемы истории и культуры Востока. — 2011. — № 2. — С. 45–53.
Islamic Mosque Tiles: A Journey Through Art and History // İznik Çini URL: https://www.iznikcini.com/blogs/news/islamic-mosque-tiles-a-journey-through-art-and-history?srsltid=AfmBOopy9dgJlxWdUd4n_LRKLErml1_sJ-wn6mffYG2s7nK6ac-Nl6zv (дата обращения: 20.11.2025).
Friday Mosque, Herat, Afghanistan // Wikimedia URL: https://commons.wikimedia.org/wiki/Islamic_tiles#/media/File: Friday_Mosque_Herat_door_detail.jpg (дата обращения: 20.11.2025).
Antique Medieval 10th Century Samanid Islamic Calligraphic Pottery Bowl // Antiques URL: https://www.hundredandoneantiquesgallery.com/product-page/antique-medieval-10th-century-samanid-islamic-calligraphic-pottery-bowl (дата обращения: 20.11.2025).
The Origins of Lustreware: Recapping Over Ten Centuries of Aesthetic Pottery // The Richard H. Driehaus Museum URL: https://driehausmuseum.org/blog/view/the-origins-of-lustreware-recapping-over-ten-centuries-of-aesthetic-pottery (дата обращения: 20.11.2025).
Discovering the Beauty of Moroccan Zellige Tile: The Artistic Charm of Moroccan Culture // The Global Wanderer URL: https://theglobalwanderer.com/en-au/blogs/cultural_heritage/moroccan-zellige-tile?srsltid=AfmBOoqEUU7cfXBJFeD2nWLLVp6NpvLWOFtb3zRcDzmEknAncHT77Yq0 (дата обращения: 20.11.2025).
Eight-pointed Star Tile // Khalili Collections URL: https://www.khalilicollections.org/collections/islamic-art/khalili-collection-islamic-art-eight-pointed-star-tile-pot509/ (дата обращения: 21.11.2025).
Площадь Регистан, Самарканд // OrexCA URL: https://www.orexca.com/rus/uzbekistan/samarkand/registan_square.htm (дата обращения: 21.11.2025).
Мозаика мечети шейха Лютфуллы // Live Journal URL: https://masterok.livejournal.com/2822604.html (дата обращения: 21.11.2025).
Bowl // The Metropolitan Museum of Art URL: https://www.metmuseum.org/art/collection/search/449351 (дата обращения: 22.11.2025).
Chinese porcelain dish (left), 9th century, excavated in Iran, and a fritware dish made in Iran (right), 12th century (British Museum) // Wikipedia URL: https://en.wikipedia.org/wiki/Fritware#/media/File: Chinese_white_ware_dish_9th_found_in_Iran_and_stone_paste_dish_made_in_Iran_12th_century.jpg (дата обращения: 22.11.2025).
Bowl // The Metropolitan Museum of Art URL: https://www.metmuseum.org/art/collection/search/449731 (дата обращения: 22.11.2025).
TWO SAMANID SLIP-PAINTED EPIGRAPHIC POTTERY BOWLS // CHISWICK AUCTIONS URL: https://www.chiswickauctions.co.uk/auction/lot/lot-3---two-samanid-slip-painted-epigraphic-pottery-bowls/?lot=212693&sd=1 (дата обращения: 22.11.2025).
Mehrab in Masjed-e-Jomeh in Esfahan, Iran // Wikimedia Commons URL: https://commons.wikimedia.org/wiki/Islamic_tiles#/media/File: Mehrab_masjed-e-jomeh_esfahan.jpg (дата обращения: 22.11.2025).
Tile Panel // The Metropolitan Museum of Art URL: https://www.metmuseum.org/ru/art/collection/search/447013 (дата обращения: 22.11.2025).
Stone paste dish Iznik Turkey // Wikipedia URL: https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%AC%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%B1#/media/%D9%85%D9%84%D9%81:Stone_paste_dish_Iznik_Turkey_1550_1570.JPG (дата обращения: 24.11.2025).
A SAMARRA LUSTRE POTTERY BOWL // Christie’s URL: https://www.christies.com/en/lot/lot-4791297 (дата обращения: 24.11.2025).
A slip-painted Islamic pottery bowl // Oriental Art Auctions URL: https://www.orientalartauctions.com/object/artisla06587-a-slip-painted-islamic-pottery-bowl (дата обращения: 24.11.2025).
LUSTREWARE ACROSS BORDERS // Ashlomean Museum Oxford URL: https://www.ashmolean.org/article/lustreware-across-borders (дата обращения: 24.11.2025).
Two Iznik blue and white pottery Tile Fragments // Bonhams URL: https://www.bonhams.com/auction/18950/lot/162/two-iznik-blue-and-white-pottery-tile-fragments-turkey-circa-15302/ (дата обращения: 24.11.2025).
Moroccan Zellige // Sahara Morocco Tours URL: https://saharamoroccotours.com/moroccan-zellige/ (дата обращения: 24.11.2025).
Orb Ornament // The Walters Art Museum URL: https://art.thewalters.org/object/48.1022/ (дата обращения: 24.11.2025).
AN ILKHANID STAR TILE // Christie’s URL: https://www.christies.com.cn/en/lot/an-ilkhanid-star-tile-sultanabad-first-half-5985311/?intObjectID=5985311&lid=1 (дата обращения: 24.11.2025).
Tile Panel with Wavy-vine Design // The Metropolitan Museum of Art URL: https://www.metmuseum.org/art/collection/search/447608 (дата обращения: 24.11.2025).
Panel of Four Calligraphic Tiles // The Metropolitan Museum of Art URL: https://www.metmuseum.org/art/collection/search/453659 (дата обращения: 24.11.2025).
Мечеть Имама (Шаха) // IRANMAG URL: https://iranmag.ru/attractions/mechet-shaha-imama-dostoprimechatelnost-isfahana-iran/ (дата обращения: 24.11.2025).
