Символика цвета в исламе
Введение
В многогранном мире исламской цивилизации, где образность часто подчинена строгим принципам, цвет выходит как один из самых мощных и выразительных инструментов передачи духовных смыслов, эстетической красоты и культурной идентичности. В отличие от многих других мировых религий, ислам традиционно избегает изображений божественных или пророческих ликов и живых существ. Это породило своего рода визуальный язык, где цвет становится тщательно продуманным элементом.
Ислам впитывал и перерабатывал художественные традиции самых разных народов и цивилизаций, привнося в них свои универсальные принципы. В этом процессе цвет играл ключевую роль, адаптируясь к местным палитрам и предпочтениям, но при этом сохраняя и развивая общеисламскую символику.
Мне стало интересно более подробно проанализировать символику ключевых цветов в исламской традиции и рассмотреть, как каждый цвет приобретал свои значения, как эти значения подкреплялись священными текстами и народными преданиями, и как они воплощались в богатом визуальном наследии исламского мира.
Цель состоит в том, чтобы убедиться, что цвет в исламе является не просто поверхностным украшением, а неотъемлемой частью культурного диалога.
Зеленый цвет
Наверное у каждого зелёный цвет напрямую ассоциируется с исламом. И действительно, в исламской культуре он занимает особое место. Его значимость настолько велика, что, по некоторым сведениям, среди мусульманских пуристов возникали дискуссии о допустимости использования зеленых ковров на полу, опасаясь, что это может быть воспринято как пренебрежение к святости цвета.
Цвет упоминается в Священном Писании:
«В любом месте, куда ни посмотришь, в Раю великое блаженство и великая власть Аллаха. Они одеты в одежду из зелёного тонкого шёлка и плотного атласа» (Коран, 76:20–21). «Они будут возлежать на ложах с зелёными покрывалами и на коврах удивительной красоты» (Коран, 55:76). [1]
Битва при Бадре, Арабский манускрипт
Цвет символизирует райский сад Джаннат. В Коране Рай неоднократно описывается как место, изобилующее пышными садами, тенистыми деревьями, текучими реками и источниками. Зеленый цвет становится прямым визуальным воплощением этих райских образов, символом плодородных оазисов в пустыне, обетованного места вечного блаженства, изобилия и обновления.
Купол Мечети Пророка Мухаммеда, Медина был окрашен в 1837 г.
Зеленые купола повсеместно встречаются в османской, арабской и современной исламской архитектуре, подтверждая свое место как значимый и почитаемый символ в визуальном языке ислама. Наиболее известный пример: зеленый купол над гробницей Пророка в Медине, который стал культовым образом.
По преданию, зеленый был любимым цветом Пророка Мухаммада. Это придает цвету дополнительное измерение святости и ассоциирует его с благословением, мудростью и путем Пророка.
Найденный камень, ограненный во время Пророка Мухаммада
Минеролог и географ А. Е. Ферсман писал, что драгоценные камни зеленого цвета были любимы мусульманами больше остальных. Считается, что камни зеленого цвета несут благополучие, счастье и успех.
Изумруд считался обладателем целебной силы и способным ослеплять глаза змей, драконов.
Старая версия Корана, Стамбул 1700 гг.
Применение такого значимого цвета для оформления священного текста подчеркивало его ценность и неприкосновенность.
Синий цвет
Синий цвет в исламе является символом небес, воды, бесконечности и божественной мудрости. Он вызывает ощущение спокойствия, безмятежности, глубины и духовной прохлады.
В жарких климатических условиях исламского мира, синий цвет также ассоциируется с живительной влагой и спасительной тенью, что усиливает его позитивное восприятие.
В исламе вода является абсолютной ценностью. Голубые и бирюзовые оттенки вызывают ассоциации с живительной влагой рек, озер и оазисов. Они напоминают о водных садах Рая, где текут реки и фонтаны, приносящие прохладу и покой. Использование синего цвета создает ощущение свежести, чистоты и возрождения.
Купол Мечети Имама
Мечеть Имама внутри
В куполах также часто преобладает синий цвет, что символизирует созерцание и приобщение к божественной сущности.
Мозаика на стенах Купола Скалы
Синий цвет не всегда является позитивной метафорой, он может рассматриваться в негативном значении и восприниматься как символ небытия и смерти.
В священном Коране («Сура Та-Ха», аят 102) пишется: «В тот день Мы соберем грешников — синими», это означает их страх и обреченность. [2]
Исламский ковер для молитвы
В коврах синий цвет символизирует воду и небо, создавая умиротворяющий фон для более ярких узоров, или же сам по себе является центральным элементом, привносящим глубину и спокойствие в композицию.
Золотой цвет
Золотой цвет в исламе является мощным символом божественного света, величия, богатства, процветания, славы и вечности. Золото становится воплощением Нур Аллаха, которое пронизывает все мироздание и освещает сердца верующих. Он часто используется для выделения священных элементов, подчеркивая их ценность, духовное значение и связь с божественным сиянием.
Купол Скалы в Иерусалиме
В архитектуре золото используется для подчеркивания монументальности и сакральности зданий. Золотой купол, видимый издалека, возвышается как символ присутствия божественного, привлекая взгляды. Цвет превращает обычные поверхности в сияющие зеркала.
Фрагмент рукописи Корана, Ибн аль-Бавваб 1022–1031 гг.
Золотые буквы создают эффект письма светом. Это не просто декор, а священный инструмент. Цвет подчеркивает абсолютную ценность Корана, его непреходящую значимость.
Золото становится мостом между земным и небесным, между человеческим письмом и божественным посланием.
Мозаика мечети Омейядов, Дамаска. 706–715 г.
Белый цвет
Белый цвет олицетворяет чистоту, мир, непорочность и единство. Это цвет, который в своей простоте несет в себе универсальные и фундаментальные значения, глубоко укорененные в священных текстах и практиках ислама.
Ихрам
Главное проявление белого цвета в исламе это Ихрам, ритуальное одеяние паломников во время Хаджа. Миллионы мусульман, независимо от социального статуса, национальности или богатства, облачаются в два простых куска белой ткани, символизируя полное равенство всех верующих перед Аллахом. Это олицетворяет состояние чистоты и самоотречения, отказ от всех мирских различий и привязанностей.
Белый цвет здесь подчеркивает духовное очищение, обновление и возвращение к первозданной невинности.
Помимо Хаджа, белый цвет традиционно ассоциируется с чистотой в повседневной жизни. Он часто используется в убранстве мечетей, особенно в интерьерах, где белый мрамор или белая штукатурка создают ощущение простора. Такие пространства способствуют умиротворению.
Большая мечеть шейха Зайда Бин Султана Аль Нахьян ОАЭ
Большая мечеть шейха Зайда Бин Султана Аль Нахьян внутри
В контексте смерти и загробной жизни белый цвет также имеет смысл. Умерших мусульман облачают в простой белый саван, символизирующий чистоту и смирение перед Аллахом. Своего рода переход к новой жизни.
Саван
Черный цвет
Самое яркое проявление черного цвета это Кисва, массивное черное шелковое покрывало, ежегодно обновляемое для Каабы в Мекке.
Кааба, являющаяся Домом Аллаха и киблой, облечена в черный цвет, что придает ей монументальность и внушительность.
Черный цвет здесь символизирует не пустоту, а величие и неприкосновенность святилища. Он придает Каабе ауру священной тайны и вечной значимости.
В восточном углу Каабы находится почитаемый Черный Камень. Легенды гласят, что изначально этот камень был послан из Рая и обладал ослепительно белым цветом. Его нынешняя чернота символически объясняется поглощением грехов человечества на протяжении веков.
Эта символическая связь подкрепляется и хадисами. Известное предание повествует событии из детства Пророка Мухаммада: когда ему было около трех или четырех лет, к нему явились два ангела в белых одеяниях, держа золотую чашу со снегом. Они аккуратно вскрыли его грудь, извлекли из сердца черное пятно (символ первородного греха или слабости), омыли его снегом и затем вернули сердце на место. С тех пор в исламской традиции это выражение служит метафорой греха и порока.
Черный камень
Более того, сам Пророк Мухаммад ассоциировал черный цвет с шайтаном, подчеркивая его негативную природу.
Отсюда следует, что в исламе черный цвет не является монотонным. Он может обозначать отягощение грехами и влияние зла, но в то же время олицетворяет авторитет и решимость.
Заключение
Цвет сложный феномен, который выходит далеко за рамки. Каждый несет в себе глубокий смысл, формируя уникальный и узнаваемый визуальный язык исламской цивилизации.
Цвета говорят о постоянном стремлении к совершенству и красоте, о гармонии с божественным порядком и о стремлении к духовному просветлению. Символика по новому раскрывает каждый объект
https://i0.wp.com/islamosfera.ru/wp-content/uploads/2019/11/-e1573020146146.jpg?fit=1000%2C563&w=640
