Сравнительный анализ витражей в мечети Насир аль-Мульк и Голубой мечети
Концепция
Витражи в исламской архитектуре являются не просто декоративными элементами, но и инструментами для создания особого сакрального пространства. В них сочетаются религиозные, философские и политические идеи целых эпох и культур, что сразу возносит их на уровень многослойных исторических источников.
Эта тема была выбрана в силу своей наглядности и контрастности, я хотела изучить как культурная основа, временной период и техника исполнения влияют на конечный визуальный эффект и восприятие пространства.
Мечеть Насир аль-Мульк и Голубая мечеть представляют собой великолепные памятники великих цивилизаций, а именно персидской и османской. Ключевым элементом для их сравнительного анализа будет выступать витраж. Они кардинально различаются по технике создания, расположению внутри здания и композиции, что сказывается на атмосфере и порождаемых ощущениях.
Визуальный материал был отобран так, чтобы витражи с их характерными чертами можно было сравнивать. Для каждого объекта были выбраны фотографии, показывающие интерьер в целом, детали витражей и игру света в разное время.
Такой сравнительный анализ позволяет продемонстрировать разнообразие исламского искусства в рамках единой традиции.
Ключевой вопрос моего исследования — как различия в культурных и религиозных традициях Персии и Османской империи повлияли на технику, визуальное воздействие и символизм в оформлении пространства на примере витражей мечети Насир аль-Мульк в Ширазе и Голубой мечети в Стамбуле?
Мечеть Насир аль-Мульк
Мечеть Насир аль-Мульк была построена в эпоху Каджаров по заказу Мирзы Хасана Али Насир аль-Мулька, аристократа из семьи Кавам для перезахоронения тела отца. Её строительство длилось 12 лет и было закончено к 1888 году. Так мечеть стала символом богатства и влияния местной аристократии.
Внутренний двор с айваном
Вид на внутренний двор мечети вечером
Хорошо видны витражи (ороси)
«Розовая мечеть» является яркой достопримечательностью общемирового значения, в том числе благодаря её витражам, которые, как правило, не свойственны для архитектуры мечети. Это заслуга архитекторов Мирзы Мохаммада Хоссейн-Мемар и Мохаммада Резы Каши Пазе Ширази — именно они спроектировали это уникальное строение.
В архитектуре каджарского периода наблюдается сознательное обращение к доисламским персидским традициям, в частности, к стилям Ахеменидов и Сасанидов. Одновременно с этим, архитекторы того времени эклектично заимствовали элементы западных направлений, таких как неоклассицизм и необарокко.
В Насир аль-Мульк витражи отличаются от классических европейских техникой их создания. Корректнее их будет называть — ороси.
Ороси — это уникальный иранский архитектурный элемент, представляющий собой искусно выполненное витражное окно. Оно состоит из деревянной рамы, собранной из мелких брусков, соединенных без клея или гвоздей с помощью особой техники. В эту раму вставляются разноцветные стеклянные фрагменты, создавая сложные узоры, будто смотришь в калейдоскоп.
Подробнее о том, чем ороси отличаются от классических витражей:
1. В ороси чаще используются геометрические фигуры, круги, звезды, треугольники и так далее. их гораздо проще вырезать. Что интересно, изогнутые фигуры, вроде капель или кругов чаще встречаются в ороси эпохи Каджаров, а именно к этому периоду относится данная мечеть.
2. Использование дерева как основы является очень заметным отличием от привычных витражей. Вероятно, это связано с благоприятными погодными условиями, что и позволяло использовать именно древесину.
3. Также довольно легко заметить, что узоры в ороси растительные или геометричные, в то время как в витражах Европы часто запечатлевались сцены из священных писаний, это связано непосредственно с вероисповеданием.
4. Можно заметить и ограничения в палитре. Синий, голубой, зеленый, жёлтый, красный являются основными, наиболее частыми.
Для большей наглядности, вот примеры оформления окна в Кафедральном соборе в Труа, в Голубой мечети в Стамбуле и в мечети Насир аль-Мульк в Ширазе.
При таком сравнении сразу заметна разница, ороси по своему исполнению выглядят гораздо проще даже в сравнении с витражами в Голубой мечети и, тем более, с европейскими образцами.
Апостолы — нижние окна нефа (южная сторона, залив 51) (XIV век)
Витражи в Голубой мечети в Стамбуле (XVII век)
Окно в мечети Насир аль-Мульк в Ширазе (XIX век)
Однако не стоит недооценивать их значение. в мечети Насир аль-Мульк ороси являются основой, главным акцентом композиции. Световые пятна активно проецируются на пол, ковры, колонны и стены, создавая постоянно меняющийся яркий узор. Особенно это заметно утром, в ясную погоду. Они создают особую, чарующую атмосферу внутри помещения.
Голубая мечеть
Официальное название мечети — мечеть Султанахмета в Стамбуле. Её строительство началось в 1609 году по заказу султана Ахмеда I, «чтобы возродить османское величие после военных неудач». За проект был ответственен османский архитектор Мехмет Ага.
Всего в мечети насчитывается 260 окон, украшенных мозаичными витражами ХVII века. Изначально стекла были привезены из Венеции, чтобы показать процветание и международные связи. Архитектурный облик мечети представляет собой сочетание классического османского и византийского стилей.
В витражах всё также преобладают растительные и геометрические орнаменты, но их композиция гораздо сложнее чем в ороси, рассматриваемых ранее, преобладают плавные линии, сложные узоры. Но цветовая палитра всё еще жестко ограничена определенным набором цветов и оттенков: красный, синий, зеленый, желтый, пурпурный, голубой, точно так же как и в Розовой мечети. Вероятно, это связано с тем, что для изображения природный и геометрических орнаментов не требовалась большая палитра, в отличии от европейских витражей, крайне детализировано изображающих людей, святых, сложные сюжеты и сцены из писаний.
Если ороси напоминают переливающийся калейдоскоп из ярких световых пятен и являются центральным украшением помещения, то витражи в Голубой мечети, наоборот, создают мягкое, рассеянное освещение зала. Свет равномерно заполняет пространство, подчеркивая масштаб и гармонию купола, создавая ощущение небесного, божественного сияния.
Вывод
Сравнивая витражи двух мечетей, мы видим, что исламское искусство — это не однородное явление. Оно представляет собой живую, многогранную традицию, в которой, несмотря на общую религиозную основу, сформировались самобытные художественные стили, отражающие культурное многообразие.
Голубая мечеть, возведенная в эпоху расцвета Османской империи, демонстрирует её величие и мощь, в то время как мечеть Насир аль-Мульк, построенная в период правления Каджаров, отражает стремление к «национальному возрождению» в культуре и искусстве Персии.
Стилистические различия также наглядно отражают разницу между двумя эстетиками: персидской и османской. Если витражи в Голубой мечети в Стамбуле создают атмосферу гармонии и порядка, то в Розовой мечети калейдоскопические световые узоры призваны вызвать в человеке личные, даже интимные переживания через погружение в мистическую атмосферу.
Разумеется, особое внимание стоит уделить и техникам исполнения: классические витражи со свинцовыми переплетами и персидская техника «ороси». Они являются ярким примером влияния различных культурных традиций на искусство, а именно — европейской в Османской империи и исконно персидской в эпоху правления Каджаров.
https://web.archive.org/web/20210423095711/https://www.demilked.com/nasir-al-mulk-pink-mosque-stained-glass-shiraz-iran/ (дата обращения: 26.11.2025)
https://muslimheritage.com/mosque-of-whirling-colours-a-mixture-of-architecture-and-art-in-nasir-al-mulk-mosque-in-shiraz-iran/ (дата обращения: 26.11.2025)
https://muslimheritage.com/mosque-of-whirling-colours-a-mixture-of-architecture-and-art-in-nasir-al-mulk-mosque-in-shiraz-iran/ (дата обращения: 26.11.2025)
https://vsegda-tvoj.livejournal.com/42898981.html (дата обращения: 26.11.2025)
https://ru.icro.ir/Architecture/Ороси-–-традиционный-архитектурный-элемент-в-Иране (дата обращения: 26.11.2025)
https://www.researchgate.net/publication/322162257_The_Comparative_Study_of_Art_of_Manufacturing_Orosi_and_Stained_Glass_Windows_in_Iran_and_Europe (дата обращения: 26.11.2025)
https://www.bluemosquetickets.com/ru/history/ (дата обращения: 26.11.2025)
https://old.islam.uz/raznoe/kultura-iskusstvo/552-golubaya-mechet.html (дата обращения: 26.11.2025)
https://ru.wikipedia.org/wiki/Мечеть_Насир_оль-Мольк (дата обращения: 26.11.2025)
https://kulturologia.ru/blogs/200314/20174/ (дата обращения: 26.11.2025)
https://in.pinterest.com/pin/281543714878387/?utm_medium=organic&utm_source=yandexsmartcamera (дата обращения: 26.11.2025)
https://i.pinimg.com/originals/8b/01/22/8b012257a7e5f90c16d79931ae6724ae.jpg (дата обращения: 26.11.2025)
https://en.wikipedia.org/wiki/Troyes_Cathedral (дата обращения: 26.11.2025)
https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Stained-glass_windows_of_Nasir-ol-Molk_Mosque (дата обращения: 26.11.2025)
https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Stained-glass_windows_in_Sultan_Ahmed_I_Mosque (дата обращения: 26.11.2025)
https://east.totalarch.com/node/118?utm_medium=organic&utm_source=yandexsmartcamera (дата обращения: 26.11.2025)
https://www.tumblr.com/addictivexbabyx-blog/184245635948/shadowsofpalmyra-sultan-ahmet-the-iconic?utm_medium=organic&utm_source=yandexsmartcamera (дата обращения: 26.11.2025)
https://www.bluemosquetickets.com/ru/history/ (дата обращения: 26.11.2025)
https://vladimirdar.livejournal.com/122763.html?ysclid=migffqd8qa123088533 (дата обращения: 26.11.2025)
