Original size 2218x2954

Китай и Япония: философия сада в визуальном сравнении

PROTECT STATUS: not protected
This project is a student project at the School of Design or a research project at the School of Design. This project is not commercial and serves educational purposes
The project is taking part in the competition

Концепция

Настоящее визуальное исследование посвящено сравнению китайской и японской традиций садового искусства и выявлению той уникальной философии природы, которая формирует лицо японского сада. В центре внимания — не просто сходство и различие форм, но глубинные онтологические установки двух культур: различное представление о природе, человеке и границе между ними.

В китайской традиции сад выступает как расширение культурного пространства, как эстетическая интерпретация природного мира. Даосские и конфуцианские идеи гармонии формируют сад как структурированный ландшафт, где природа и человек взаимодействуют симметрично. Природа становится участником художественного процесса: декоративные растения, выведенные сорта цветов, причудливые обработанные камни — всё это говорит о стремлении превратить природный материал в эстетический знак.

Японский сад — принципиально иной феномен. Здесь формируется идея природной первичности, где человек занимает лишь позицию посредника между ландшафтом и его восприятием. В синтоистской картине мира природа одушевлена: дерево, камень, мох, вода обладают собственной активностью (ками). Дзен-буддизм усиливает эту линию, вводя понятия пустоты (ма), неполноты, асимметрии и тишины.

Поэтому японский сад — не пространство, созданное человеком, а пространство, раскрытое им. Здесь отвергаются искусственно выведенные растения, яркие цветы и насыщенные запахи: сад должен звучать естественно. Камни сохраняют природную форму; их не обтачивают — они присутствуют как след времени, как остаточная мощь природы.

Пространственная организация японского сада строится на принципах минималистской глубины, асимметрии и скрытой композиции. Принцип shakkei («заимствованный пейзаж») включает внешний ландшафт в композицию сада, делая его частью целого. Важную роль играет пространство перехода — порог, галерея, дорожка ро́дзи, где человек подготавливается к состоянию созерцательной тишины. Эти переходные формы создают ритм пауз и наполнений, формируя то, что исследователи называют пространством ма — активной пустоты.

В сравнительном анализе становится очевидным: китайский и японский сады принадлежат к разным эстетическим и философским системам.

Китайский сад стремится к созданию идеального мира, японский — к выявлению уже существующего. В первом случае человек выступает творцом гармонии, во втором — свидетелем.

Таким образом, японский сад является уникальным культурным феноменом, где природное становится главным субъектом, а архитектура — инструментом его раскрытия.

I. Исторический контекст

Original size 1740x1160

Сад Юй Юань (ок. 1559 г.), Шанхай, Китай

Китайский сад зародился в древности (ок III тысячелетия до н. э.), но классический вид китайского сада, который мы знаем сегодня, был сформирован не так давно в Период Сун (X–XII вв.). В этом периоде находит свое место выражение философских идей даосизма и конфуцианства. В садах воплощается идея гармонии человека с природой, где каждый элемент несёт глубокий символизм. Пруд, камни и растения создают цельную картину, символизируя цикличность природы и благополучие, которое приносит соединение с её гармонией.

0

Затянувшийся Сад, Сучжоу, Китай / Сад Львиная роща в Сучжоу (1342 г.)

В развитии китайского сада важную роль сыграл принцип декоративности, который сочетался с философским символизмом. Камни с необычной формой, вырезанные в виде «небесных гор», растения, имеющие своё символическое значение, как и вода, представляющая путь жизни, создавали пространство, где каждое действие и образ имели глубокий смысл.

0

Храм Хорю-дзи (607 г.), Икаруга, префектура Нара, Япония

В ранних японских садах можно увидеть заимствования из китайской садовой традиции. Одной из которых является доминирование архитектуры в ландшафте. Это связано с тем, что японские сады изначально строились по китайским трактам, которые пришли в Японию вместе с буддизмом в VI–VII века.

Но затем японский сад формируется под влиянием синтоизма и дзен-буддизма. Он становится противопоставлен китайскому своей установкой на первичность природы. Синтоизм привносит идею сакральности природных форм, поэтому камни, мох и вода сохраняются максимально естественными. Дзен придает саду простоту, тишину и пустоту, где главное — не декоративность, а состояние внутреннего сосредоточения.

II. Философские основания

Original size 2858x1900

Юй Юань (ок. 1559 г.) в Шанхае: Нефритовый водный коридор, Нефритовая скала (средняя) и башня Тинтао

«Девять львов» в саду Юй Юань в Шанхае / Пруд Цзию, Павильон Тинтао и Водный коридор Цзию

В китайских садах вода, камни и растения создают многослойный «одухотворённый пейзаж», символизирующий гармонию и благополучие.

Original size 1200x800

Рёан-дзи (ок. 1450 г.), в префектуре Киото, Япония

Рёан-дзи, Киото, Япония / Рёан-дзи, Киото, вид на дзен-сад Каре-сансуй (сухой пейзаж)

Цукубаи в храме Рёандзи в Киото / Рёандзи, храмовый колокол (Бонсё), звук которого издаётся ударами снаружи, так как внутри колокола нет язычка

Японский сад выражает пустоту (ma), одиночество (sabi) и неполноту (wabi). Камни и песок не декоративны, они служат знаками пути и времени. Природа подчиняет архитектуру и будто «поглощает» ее.

III. Природная первичность и материалы

Original size 1140x899

Камни Тайху в шанхайском саду Юй Юань

Original size 2560x1530

«Ми Фу кланяется камню». Го Сюй, 1503

Камень Тайху / Камень духа Художественный музей Метрополитен, США

Китайские камни Тайху известны своей пористостью и сквозными пустотами; они символизируют горы бессмертия и сложность космоса. Яркие декоративные растения усиливают впечатление искусности, подчёркивая, что сад — рукотворная модель мира. Композиция демонстрирует контролирующую роль человека, который «организует» природу, делая её эстетически выразительной.

0

Сад мхов Сайходзи (1339–1347 г.), Киото, Япония

Сад мхов Сайходзи, Киото, Япония

Здесь камни сохраняют естественные очертания и выставлены так, будто «найдены» природой, а не человеком. Мох и скромные растения создают ощущение старения и мягкого времени, характерного для эстетики sabi. Цветовая гамма намеренно приглушена — сад обращён к внутреннему взгляду, а не к украшению.

Шанхай, Юйюань, «Нефритовое изящество» — композиция из трех глыб, установленных как бы на скалистом берегу / Киото, храм Дайтоку-дзи, Рёгэн-ин

Слева — китайские камни Тайху, выглядящие как миниатюрные горы, окружённые яркой декоративной растительностью, символизирующие бессмертие и сложность пути мудреца. Справа — японские необработанные валуны, функционирующие как «скелет мира», рядом с природными растениями без декоративного оттенка. Контраст показывает два мировоззрения: конструктивное моделирование мира в Китае и минималистичное его раскрытие через «пустоту» в Японии.

IV. Пространственные принципы

Original size 1280x1345

Сяофэйхун в саду скромного чиновника, книга Вэнь Чжэнмина «Старый китайский сад: тройной шедевр поэзии, каллиграфии и живописи»

0

Сад скромного чиновника (ок. 1526 г.), Сучжоу, Китай

Китайская композиция создаёт сложную живописную многоуровневость: павильоны, мосты, стены и арочные проёмы формируют серию сцен, подобную разворачивающемуся свитку. Сад функционирует как картина, которую зритель «читает» при движении.

0

Сад Согенчи храма Тэнрю-дзи (ок. 1345), Киото, Япония

Original size 2956x2217

Вид на сад Согенчи из храма Тэнрю-дзи

Пространство открывается в даль, вовлекая окружающий ландшафт — горы, деревья, небо — как часть сада. Асимметрия и «тишина» пустот (ма) создают впечатление бесконечности, даже если сад очень мал.

Китайская композиция стремится к насыщенности, декоративному разнообразию и иногда к симметричным осям.

Японская — работает с редкостью элементов, пустотой и нерегулярностью, подчёркивая внутренний ритм природы.

Эти два подхода демонстрируют различие в понимании «гармонии» — плотной и разнообразной в Китае, минималистичной и недосказанной в Японии.

V. Типы садов и их функции

Императорский сад

Original size 960x948

Старый Летний дворец (ок. 1707 г., не сохранился), Пекин, Китай. Из серии картин «Сорок сцен Юаньминъюаня», Шэнь Юань, Тандай, Ван Юдунь

Частный сад

Сад скромного чиновника, Сучжоу, Китай

Сад скромного чиновника, Сучжоу, Китай

Китайские сады включают императорские, создававшиеся для демонстрации власти и космической гармонии; частные сады учёных, где сложные композиции служили пространством для размышления и творчества.

Сухой сад

0

Сад камней Рёан-дзи, Киото, Япония

Чайный сад при храме

Храм Манпуку-дзи (ок. 1661 г.), Удзи, Япония

Пейзажный сад

Сад мхов Сайходзи, Киото, Япония

Японские сады представлены сухими садами (карэсансуй), использующими камни и песок для выражения абстрактных идей дзен; чайными садами (родзи), формирующими путь очищения перед чайной церемонией; и пейзажными садами, которые через принцип shakkei («заимствованный пейзаж») создают впечатление естественного, неуловимого единства с окружающей природой.

Заключение

В ходе исследования было проведено сравнение японского и китайского садов. Японский сад отличается от китайского в своей философии и восприятии природы. В китайских садах человек и природа находятся в гармонии, и сад выполняет социальную функцию — место для общения, философских бесед и статуса. Используемые в китайских садах декоративные элементы, яркие цветы и искусственно выведенные растения символизируют власть и социальное положение.

В японских садах же природа раскрывается как самостоятельный субъект, а человек уступает ей место. Здесь царит естественность, и природа воспринимается не как объект для украшения, а как пространство для медитации и размышлений. Японский сад не преображает природу, а позволяет ей быть в своей первозданной форме. Камни, песок и растения не имеют декоративной функции, а служат метафорами пути, времени, очищения и уединения.

Китайские сады построены на принципах симметрии и многоплановой живописности. Это сады, где каждый элемент гармонично вписывается в общую картину. В японских садах, напротив, царит асимметрия и пустотность, что позволяет воспринимать пространство как процесс, а не завершённую картину. Это сады, где важна не форма, а ощущение внутренней глубины и пустоты.

Таким образом, японский сад представляет собой уникальный феномен, где природа не преображается человеком, а раскрывается в своей естественности, бесконечности и неполноте. В отличие от китайского сада, который акцентирует внимание на внешней гармонии, японский сад направлен на внутреннее очищение и самопознание через взаимодействие с природой.

Bibliography
Show
1.

Бартикова, М. Л. Китайский сад: символика и философия / М. Л. Бартикова. — СПб.: Лики России, 2010.

2.

Виноградова, Н. А. Искусство Японии / Н. А. Виноградова. — М.: Искусство, 1985.

3.

Лебедева, А. В. Японский сад / А. В. Лебедева. — М.: АСТ, 2005.

4.

Мещеряков, В. В. Японские символы / В. В. Мещеряков. — М.: Наука, 1975.

5.

Николаева, И. С. Японские сады / И. С. Николаева. — СПб.: РХГ, 2012.

6.

Хьюстон, Э. Тайна китайских садов / Э. Хьюстон. — Лондон: Thames & Hudson, 2013.

7.

Chinese Gardens in America. Chinese Gardens in America. — URL: https://www.chinesegarden.org (дата обращения: 23.11.2025).

8.

Shan Shui. Shan Shui. — URL: https://www.shanshui.com (дата обращения: 23.11.2025).

9.

The Art of Chinese Garden Design. The Art of Chinese Garden Design. — URL: https://www.gardendesign.com/chinese/ (дата обращения: 23.11.2025).

10.

The Chinese Garden. The Chinese Garden. — URL: http://www.chinesegardens.org (дата обращения: 23.11.2025).

11.

The Garden Museum. The Garden Museum. — URL: https://gardenmuseum.org.uk (дата обращения: 23.11.2025).

Image sources
Show
1.

Дост-Онлайн. — URL: https://dost-online.hb.bizmrg.com/gm-photos/800/45646-3.jpg (дата обращения: 23.11.2025).

2.

Китайский сад, пруд и павильон. — URL: https://img.tourister.ru/files/3/4/4/3/3/4/2/4/3/clones/870_580_fixedwidth.jpg (дата обращения: 23.11.2025).

3.

Lingering Garden, Суджоу. — URL: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/02/Lingering_Garden.jpg/2560px-Lingering_Garden.jpg (дата обращения: 23.11.2025).

4.5.

Liu Garden, Суджоу. — URL: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/2c/Liuyuan.jpg?20071004061652 (дата обращения: 23.11.2025).

6.

Храм Хорюдзи (вид 1). — URL: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c2/Horyu-ji08s3200.jpg/2560px-Horyu-ji08s3200.jpg (дата обращения: 23.11.2025).

7.

Храм Хорюдзи (вид 2). — URL: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f7/Horyu-ji34s3200.jpg/2560px-Horyu-ji34s3200.jpg (дата обращения: 23.11.2025).

8.

Grounds of Horyu-ji. — URL: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/9d/HoryujiGrounds0311Print.jpg (дата обращения: 23.11.2025).

9.

Юйюань, Шанхай, декоративные камни (вид 1). — URL: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d5/20090510_Shanghai_Yuyan_6573.jpg/1200px-20090510_Shanghai_Yuyan_6573.jpg?20100604105301 (дата обращения: 23.11.2025).

10.

Юйюань, Шанхай, декоративные камни (вид 2). — URL: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/00/Yu_Gardens_20090724-16.JPG/1200px-Yu_Gardens_20090724-16.JPG?20090928205558 (дата обращения: 23.11.2025).

11.

Юйюань, Шанхай, декоративные камни (вид 3). — URL: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/72/Yu_Gardens_20090724-18.JPG/1200px-Yu_Gardens_20090724-18.JPG?20090928205908 (дата обращения: 23.11.2025).

12.13.14.

Цукубаи в японском саду. — URL: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f2/Tsukubai2.JPG/960px-Tsukubai2.JPG?20060922143258 (дата обращения: 23.11.2025).

15.

Колокол Рёандзи. — URL: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/11/RyoanJi-Kane.jpg/960px-RyoanJi-Kane.jpg?20050218145845 (дата обращения: 23.11.2025).

16.17.18.19.20.21.

Дзэн-сад (иллюстрация). — URL: https://avatars.dzeninfra.ru/get-zen_doc/271828/pub_6719b10cd1b4b35cd5eb4645_672fd9d3d0604665d53bd5d4/scale_1200 (дата обращения: 23.11.2025).

22.

Дзэн-сад (другой вид). — URL: https://avatars.dzeninfra.ru/get-zen_doc/271828/pub_6719b10cd1b4b35cd5eb4645_671e6b71d4bac7741409a59f/scale_1200 (дата обращения: 23.11.2025).

23.

Каменный сад (мховые композиции). — URL: https://kulturologia.ru/files/u23606/236066230.jpg (дата обращения: 23.11.2025).

24.

Сайходзи, сад мхов. — URL: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d4/Saihouji-kokedera02.jpg (дата обращения: 23.11.2025).

25.

Юйюань, «Нефритовое изящество». — URL: https://img.tourister.ru/files/9/0/2/7/7/6/4/clones/870_580_fixedwidth.jpg (дата обращения: 23.11.2025).

26.

Ryogen-in, карэсансуй. — URL: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5e/Ryogen-in.JPG/1200px-Ryogen-in.JPG?20070211133153 (дата обращения: 23.11.2025).

27.28.29.30.31.32.

Tenryu-ji garden (1). — URL: https://landscape.totalarch.com/files/japanese/tenryuji/008.jpg (дата обращения: 23.11.2025).

33.

Tenryu-ji garden (2). — URL: https://landscape.totalarch.com/files/japanese/tenryuji/006.jpg (дата обращения: 23.11.2025).

34.

Tenryu-ji garden (3). — URL: https://landscape.totalarch.com/files/japanese/tenryuji/001.jpg (дата обращения: 23.11.2025).

35.

Tenryu-ji garden (4). — URL: https://landscape.totalarch.com/files/japanese/tenryuji/007.jpg (дата обращения: 23.11.2025).

36.37.

Китайский сад (ландшафт). — URL: https://www.landy-art.ru/img/work/article/a_241_2749.jpg (дата обращения: 23.11.2025).

38.

Китайский сад (ландшафт, вид 2). — URL: https://www.landy-art.ru/img/work/article/a_241_2750.jpg (дата обращения: 23.11.2025).

39.

Китайский сад (ландшафт, вид 3). — URL: https://www.landy-art.ru/img/work/article/a_241_2852.jpg (дата обращения: 23.11.2025).

40.

39. Китайский сад (ландшафт, вид 4). — URL: https://www.landy-art.ru/img/work/article/a_241_2839.jpg (дата обращения: 23.11.2025).

41.

Дзэн-сад, композиция (1). — URL: https://avatars.dzeninfra.ru/get-zen_doc/9655966/pub_645ef14492ac4d1275d992bc_645f121b431d8c20994d999a/scale_1200 (дата обращения: 23.11.2025).

42.

Дзэн-сад, композиция (2). — URL: https://avatars.dzeninfra.ru/get-zen_doc/1899990/pub_645ef14492ac4d1275d992bc_645f13ad597f3706f90d12f0/scale_1200 (дата обращения: 23.11.2025).

43.

Дзэн-сад, композиция (3). — URL: https://avatars.dzeninfra.ru/get-zen_doc/9427399/pub_645ef14492ac4d1275d992bc_645f13f82159f72a53c286a3/scale_1200 (дата обращения: 23.11.2025).

44.

Храм Тайхо-ан. — URL: https://viewout.ru/002/tajkho-an.jpg (дата обращения: 23.11.2025).

45.

Храм Мампуку-дзи. — URL: https://viewout.ru/002/khram_manpuku-dzi.jpg (дата обращения: 23.11.2025).

46.

Дзэн-сад (иллюстрация 4). — URL: https://avatars.dzeninfra.ru/get-zen_doc/271828/pub_6719b10cd1b4b35cd5eb4645_671e6a729fa88f174902ecbc/scale_1200 (дата обращения: 23.11.2025).

47.

Дзэн-сад (иллюстрация 5). — URL: https://avatars.dzeninfra.ru/get-zen_doc/271828/pub_6719b10cd1b4b35cd5eb4645_671e1dffd4bac77414a26a3c/scale_1200 (дата обращения: 23.11.2025).

Китай и Япония: философия сада в визуальном сравнении
We use cookies to improve the operation of the website and to enhance its usability. More detailed information on the use of cookies can be fo...
Show more