Рубрикатор
1. Концепция 2. Школьные годы 3. Переезд в Москву 4. Общесоюзный дом моделей одежды 5. Поездка в Париж 6. Возвращение в Москву 7. Заключение 8. Источники
Концепция
Образ Советского человека — это довольно сложная и многогранная концепция о человеке, сформировавшаяся в контексте социалистического строя в Советском Союзе во временном промежутке с 1922 по 1991 год. Этот собирательный образ включает в себя различные аспекты, такие как личностные черты, социальное поведение, взаимодействие с государством, отношение к семье и культуре.
Одной из ключевых черт советского человека был коллективизм. В условиях социалистического строя индивидуальные интересы часто подчинялись интересам общества и группы. Это проявлялось как в рабочем процессе, так и в повседневной жизни, а именно от трудовых коллективов до дружеских отношений. Человек стремился к поддержанию гармонии в группе, что порой приводило к подавлению личных амбиций и желаний. Пропаганда играла важную роль в формировании мировоззрения, и многие люди на удивление искренне верили в идеи равенства и справедливости.
«Коллективизм означает отношение человека к человеку через его отношение к коллективной реальности или псевдореальности, к объективированному обществу, стоящему над человеком», — Н. А. Бердяев.
Также в условиях дефицита и постоянной борьбы за выживание советский человек был вынужден развивать такие качества, как скромность и сдержанность. Потребление материальных благ не было приоритетом. Важнее было иметь возможность работать на благо общества и государства, воспитывать своих детей и дворовую молодежь в духе патриотизма и преданности своей Родине. Экономика СССР была централизованной и это также влияло на характер советского человека. Отсутствие конкурентного рынка создавало атмосферу дефицита товаров, что способствовало формированию привычки к бережливости и умению адаптироваться к условиям экономии.
Государственные СМИ и образовательные учреждения активно пропагандировали идеи о том, что индивидуализм — это проявление западного влияния и капиталистических ценностей, которые не должны быть свойственны советскому человеку. Это создавало негативное отношение к любым проявлениям индивидуальности. Фактически у советского человека не должно возникать желания выделяться и как-либо самовыражаться ведь этим он показывает потакание Западу. Люди, которые пытались выделяться, часто сталкивались с социальной изоляцией. Друзья, знакомые и соседи могли избегать общения с ними, чтобы не вызвать подозрений у властей.
Российский сериал «Красная Королева» предоставляет зрителю интересный ракурс для изучения образа советского человека через призму биографии модели — Регины Збарской, сочетая в себе элементы драмы и социальной критики. Действие сериала происходит в 1960-х годах, что создает контекст для яркого изображения советской действительности и его противоречий.
В сериале центральными персонажами становятся обычные люди, которые живут в условиях строгих моральных и социальных норм, характерных для того времени. Образ советского человека здесь многослойный: с одной стороны, это человек, стремящийся к самовыражению и свободе: мечтает оказаться за границей и работать на хорошей оплачиваемой работе, с другой — жертва системы, которая ограничивает его возможности.
Визуальный ряд будет построен на сюжете сериала и анализе людей, которые жили в то время: их особенностях, тонкостях восприятия окружающего мира, влияния государства на те или иные действия.
[1] Школьные годы
В первых сериях главная героиня предстает перед нами еще школьницей, которая живет со своими родителями в коммунальной комнате в городе Дубица. Отец, Николай Дементьевич — инвалид ВОВ и заурядный алкоголик, который запил из-за горя после войны. Мать, Дарья Тихоновна — обычная «поломойка». А сама главная героиня — Зоя Колесникова, круглая отличница и активистка. Вернувшись со школы, Зоя встречает свою мать, которая сразу заводит с ней диалог об оценках и школе.
«Ну давай, чего там у нас, дневник показывай или ты хочешь как мать всю жизнь поломойкой быть? Нет, моя дорогая, не получится. Давай-давай показывай дневник», — Дарья Тихоновна.
Кадр из сериала: диалог матери с Зоей Колесниковой.
Образование было ключевым компонентом коммунистической идеологии. Государство настаивало на том, что знания и учеба необходимы для построения грамотного социалистического общества. Также образование открывало двери к лучшим карьерным возможностям: переехать жить в столицу или же возможность попасть на высокооплачиваемую по тем временам должность.
Случается необратимая ситуация. Вернувшийся после очередной пьянки отец начал буянить и кидаться тяжелыми предметами. В один момент он поднял чугунный утюг и замахнулся им на мать. Зоя не хотела, чтобы отец убил ее и заступилась. По неосторожности Колесникова его убила. В итоге мать взяла вину на себя и села в тюрьму на 11 лет.
«Зоя, пойми, не я это решение принимал. Заслуживаешь ты золотую медаль, не спорю. Но это громкое дело. А люди что скажут? Выдавать медаль дочери убийцы?», — директор школы.
Кадры из сериала: Зоя Колесникова в кабинете директора.
Кадр из сериала: суд над матерью Зои Колесниковой.
В этом моменте фильма стоит отметить неотъемлемую черту характера советского человека — коллективизм: индивидуальные интересы часто подчинялись интересам общества и группы. Ведь среди тех, кто яростно стоял против Дарьи Тихоновны были и близкие друзья семьи, родственники, соседи. Но также стоит отметить, что против нее стали и те люди, которые совсем ее не знали. Ведь если одна часть группы придерживается единого мнения, то у второй и выбора нет. В этом и заключается условие советского коллективизма.
Не выдержав насмешек и агрессии со стороны общества, Зоя решает сменить свое имя, продать родительскую квартиру и уехать в Москву первым же поездом.
Кадры из сериала: дорога Зои в Москву.
[2] Переезд в Москву
Кадры из сериала: первый день Регины в Москве.
После переезда Регины в Москву ее жизнь стала налаживаться. После знакомства с Августой Леонтьевной — пенсионеркой, живущей в коммунальной комнате в центре Москвы, она решает поступать во ВГИК, который по тем временам считался одним из самых престижных вузов. На вступительных экзаменах она помогает девушке, сидящей рядом. Решает за нее задачи и впоследствии чего они знакомятся и становятся близкими подругами. Ее зовут Тата и она явлется представителем той самой верхушки москового общества.
Кадры из сериала: вступительные экзамены во ВГИК.
В знак благодарности Тата решает пригласить свою новую подругу Регину на день рождение в свой светский круг. Главная героиня понимала, что она не совсем впишется в элитное общество, поэтому решает сдать кровь и на вырученные деньги приобрести выходное платье.
Кадры из сериала: Регина в поиске подходящего наряда на выход.
«Меня в гости настоящие москвичи пригласили! У Татки Смирновой папа вообще из-за границы не вылазит. И по этому поводу нужно точно что-то особенное надеть. К верхушке же все-таки иду. А у меня из платьев только это. Соседка сшила», — Регина в диалоге с соседками в общежитии.
Кадры из сериала: Регина в гостях у Таты.
«Где ты это взяла? Ты что все деньги потратила на эту ночную сорочку? В этом спят, понимаешь, мужиков прельщают, а не в гости к таким как я приходят. Это они над тобой сейчас так смеются, представь себе», — Тата.
