Я люблю переслушивать рок, но однажды я обратила внимание не на музыку, а на дизайн — афиши концертов, пригласительные билеты, плакаты. Это же целый визуальный мир, который жил параллельно с песнями. Почему бы о нём не поговорить?
1. Ленинградский рок-клуб, 1989 г.
Рубрикатор
1. Концепция 2. Использование коллажей, гуаши 3. Цветная печать, ксерокс 4. Трафарет 5. Заключение 6. Библиография 7. Источники изображений
Концепция
Объектом моего исследования стали афиши, плакаты, билеты на концерты ленинградских рок-групп 1980-х. Всё, что агитировало прийти на «Аквариум», «Кино», «Алису», «Поп-механику». Как официальные: фестивали рок-клуба, так и подпольные: самодельные плакаты, нарисованные гуашью
Я распределила найденные афиши на три группы — по тому, как их сделали. Коллажи и гуашь: как вырезали картинки из журналов, рисовали кисточками, клеили, смешивали краски. Это самые «живые» и душевные на мой взгляд работы. Второй раздел — цветная печать и ксерокс. Самый массовый способ. Ксерокс давал ту самую «зернистость», которая сейчас получила широкую популярность среди молодежи: все хотят повторить зернистую ретро текстуру на фото. Третий раздел — трафарет. Авторы вырезали пластину и наносили краску через прорези.
2. Виктор Цой в Ленинградском рок-клубе, 1985 г.
Афиши ленинградского рока 1980-х годов традиционно рассматриваются либо как вторичный материал в истории андеграундной культуры, либо как предмет коллекционирования и музейный экспонат. Гипотеза данного исследования заключается в том, что эти афиши представляли собой не просто информационные носители, а многофункциональный инструмент андеграундной коммуникации, игравший ключевую роль в формировании и существовании рок-сообщества.
Прежде всего, распространение афиш следует рассматривать как форму территориального активизма. В советском городе, где публичное пространство было жёстко регламентировано и заполнено официальной агитацией, расклейка самодельных афиш становилась актом присвоения городской среды. Как отмечал первый президент Ленинградского рок-клуба Геннадий Зайцев, они сознательно «проломили ногой дверь и вступили на чужую территорию, на территорию опасную для нас — на территорию совдепа». Появление на заборах и стенах Ленинграда афиш с названиями групп, выполненных в грубой неофициальной эстетике, служило «визуальной заявкой» о присутствии альтернативной культуры. Учитывая, что афиши нередко расклеивались полулегально, сам акт их появления был актом неповиновения, а их существование на стенах города — визуальным доказательством того, что публичное пространство не полностью контролируется государством.
«Тусовка» объединяла неформальную ленинградскую рок-сцену, существовавшую на квартирниках и на периферии официальной культуры. Афиша в этом контексте выступала инструментом создания визуального языка и маркером принадлежности к закрытому сообществу, для проникновения в которое требовались особые каналы связи
Кроме того, именно афиши становились документами, фиксировавшими хронологию, состав участников и визуальную стилистику событий андеграунда. Таким образом, ленинградские рок-афиши 1980-х годов были не просто декоративным приложением или средством анонсирования, а активно создавали пространство андеграунда, формировали идентичность сообщества и оставили после себя исторический документ, значение которого продолжает осознаваться и в наши дни.
1. Использование коллажей, гуаши
3. Очередь на фильм «Асса», 1988 г.
Именно в этих афишах сильнее всего чувствуется самодеятельность. Советский официоз требовал гладкости и правильности. Андеграунд ответил кривыми линиями, пятнами краски, нестыкующимися кусками чужих фотографий. И в этой нарочитой неаккуратности была главная правда артистов: мы не профессионалы, но у нас есть то, чего нет у них — свобода делать по-своему
4. Оригинал афиши концерта оркестра «Поп-механика» в БКЗ «Октябрьский» худ. С. Чернов, 1988 г.
5. Обложка альбома «Кино» «Группа крови», 1988 г. / 6. «Доктор Мабузо (Плакат кинофильма, Малевич К.С.), 1925 г.
7-10. Обложки группы «Кино», 80-е гг.
11-14. Обложки группы «Кино», 80-е гг.
В отличие от трафаретной чёткости, коллаж и гуашь не стремились к тиражированию. Они были прямым высказыванием художника.
15. Виктор Цой в Рок-клубе у афиши группы «Кино», 80-е гг.
16. Константин Кинчев на фоне афиши фильма с его участием, 80-е гг.
2. Цветная печать, ксерокс
В отличие от уникальных «живых» гуашевых и коллажных афиш, второй раздел посвящён тиражной продукции. Это был самый прагматичный, но при этом наиболее широко распространённый способ визуальной коммуникации рок-андерграунда.
17. Афиша «Поп-механика» Сергея Курёхина, 80-е гг.
Грубая фактура бумаги, характерные разводы от роликов, помарки и размытия стали узнаваемым знаком. Такая «копирная» ксива тиражировалась огромными партиями и передавалась из рук в руки как свидетельство причастности к закрытой тусовке.
В отличие от сложного процесса ручного рисования, ксерокс позволял быстро размножить нужную информацию. Однако советская реальность вносила в эту технологию свой колорит: аппараты были редкостью, а доступ к ним часто строго контролировался. Поэтому самиздатские афиши и «квитки» (входные билеты) часто печатались на чём придётся — на обратной стороне ведомостей, на обрывках ватмана.
18. Афиши концертов «Next Stop Rock’n Roll», «АВИА», 80-е гг.
19. Афиши концертов «Аукцион», «Sowjet Rock», 80-е гг.
20. Выступление «Пинк Флойд», 80-е гг.
21. Афиша Рок-клуба, 1986 г.
22. Концерт «Смоуки» в спорткомплексе «Олимпийский», 1991 г.
23. Афиша концерта американской рок-певицы Сюзи Кватро, 1989 г.
24-25. Билет на последний концерт Цоя, 80-е гг.
26. Афиша концертов рок-групп, 80-е гг.
27. Пригласительный билет на встречу с создателями фильма «Игла», в котором Цой исполнил главную роль, 1988 г.
28. На встречу со слушателями придет лидер группы «Зоопарк» Юрий Наумов. Который на самом деле Майк Науменко, 80-е гг.
29. Симбиоз попсы и рока, 80-е гг.
30. Афиша «ДИПИШ МОТ», 1988 г.
3. Трафарет
В ленинградском роке трафарет часто использовался как дополнительный элемент: название группы, выбитое через трафарет на ксерокопированной афише, или дата концерта, добавленная поверх готового плаката. Он придавал афише суровости, индустриальности. Группы вроде «Алисы» или «ДДТ», чья музыка была жестче и политизированнее, тяготели к трафаретной чёткости
31. Афиша выставки «Митьки в Минске», 1980-е гг.
32. Афиша «Ретроспектива ленинградского рока», 1987 г.
33. Плакат, приглашающий на концерт «Кино», 1988 г.
34. Афиша концерта группы «Автоматические удовлетворители», 80-е гг.
35. Афиша рок-концерта, 80-е гг.
36. Совместный «вечер рок-музыки» с «лидером французского рока», 1990 год
37. Афиша концерта «Алисы», на котором был презентован новый альбом «Шабаш», 80-е гг.
38. Афиша «Аквариума», 80-е гг.
39. Сохранившиеся афиша «Аквариума». Среди бардов некий Борис Гребенников, 80-е гг.
40. Выступает «популярная в народе группа» «Любэ», 80-е гг.
41. Западный рок-музыкант Элтон Джон в Советском Союзе, 1979 г.
Заключение
В начале исследования была выдвинута гипотеза: ленинградские рок-афиши 1980-х годов — это не просто информационные носители, а многофункциональный инструмент андеграундной коммуникации. Теперь, после разбора каждого из трёх визуальных разделов, можно утверждать: гипотеза подтвердилась.
Афиши действительно служили формой территориального активизма и были «маркером» групповой идентичности
Бастер М. Хулиганы-80. М.: [Издательство], 2009
«Дипиш мот» и «популярные в народе группы»: колоритные афиши советских рок-концертов. (https://mixnews.lv/mixer/2017/11/03/dipish-mot-i-populyarnye-v-narode-gruppy-koloritnye-afishi-sovetskix-rok-koncertov/)
Выставка «Фестиваль Ленинградского рок-клуба». Плакаты, афиши, уникальные архивные фотографии 1980-х годов. (https://p-10.ru/exhibition/festival-leningradskogo-rok-kluba/)
Даты обращения 20.04.26-28.04.26
